Números 26:37
אֵלֶּה מִשְׁפְּחֹת בְּנֵי־אֶפְרַיִם לִפְקֻדֵיהֶם שְׁנַיִם וּשְׁלֹשִׁים אֶלֶף וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת אֵלֶּה בְנֵי־יוֹסֵף לְמִשְׁפְּחֹתָֽם׃ ס
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
אֵ֣לֶּה מִשְׁפְּחֹ֤ת בְּנֵי־אֶפְרַ֙יִם֙ לִפְקֻ֣דֵיהֶ֔ם שְׁנַ֧יִם וּשְׁלֹשִׁ֛ים אֶ֖לֶף וַחֲמֵ֣שׁ מֵא֑וֹת אֵ֥לֶּה בְנֵי־יוֹסֵ֖ף לְמִשְׁפְּחֹתָֽם׃ ס
καὶ τῷ Σαλπαὰδ υἱῷ Ὅφερ οὐκ ἐγένοντο αὐτῷ υἱοί, ἀλλ’ ἢ θυγατέρες· καὶ ταῦτα τὰ ὀνόματα τῶν θυγατέρων Σαλπαἀδ· Μάλα καὶ Νουὰ καὶ ῾Εγλὰ καὶ Μελχὰ καὶ Θερσά.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Hæ sunt cognationes filiorum Ephraim: quarum numerus fuit triginta duo millia quingenti.
Estos fueron los clanes de Efraín; y los anotados en su censo fueron treinta y dos mil quinientos. Todos estos son los descendientes de José por clanes.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Estas son las familias de los hijos de Ephraim, por sus contados, treinta y dos mil y quinientos. Estos son los hijos de José por sus familias.
These were the clans of Ephraim, and their registration numbered 32,500. These clans were the descendants of Joseph. The Tribe of Benjamin
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo cierra el registro censal de la tribu de Efraín, indicando el total de varones contados: 32.500. La fórmula que abre y cierra el pasaje («estos son…») enmarca la cifra dentro de la genealogía de José, padre de Efraín y Manasés.
Palabras clave
- 'Elleh («estos», H0428) — partícula demostrativa que abre y cierra el versículo, funcionando como marco estructural: identifica primero a las familias de Efraín y al final reafirma su pertenencia a José.
- mishpechot («familia», H4940) — sustantivo femenino plural en estado constructo, exige un genitivo que le sigue («familias de los hijos de Efraín»); se repite al final en la forma mishpechotam con sufijo pronominal «su/de ellos».
- peqUdei («contar/enumerar», H6485A) — participio pasivo qal en estado constructo con el sufijo -hem («de ellos»): literalmente «los contados de ellos», construcción nominal típica del léxico censal.
- shenayim / shelоshim / 'elef / chamesh me'ot — secuencia de numerales cardinales («dos», H8147; «treinta», H7970; «mil», H0505G; «cinco», H2568; «cien», H3967) unidos por la conjunción va- («y»): el hebreo suma las unidades por yuxtaposición aditiva, sin un solo lexema para «32.500».
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos mitades paralelas, cada una introducida por 'Elleh. La primera mitad presenta el sustantivo constructo mishpechot seguido de benei-'Efrayim («hijos de Efraín», con benei también en constructo), y añade la preposición le- sobre el participio peqUdeihem, que funciona como sustantivo abstracto: «según sus contados» o «conforme a su censo». La cifra se construye numeral por numeral —dos, y treinta, mil, y cinco, cientos— conjunción tras conjunción, sin un término único equivalente al «treinta y dos mil quinientos» que ofrecen las traducciones modernas.
La segunda mitad repite la estructura demostrativa-constructiva pero sustituye a Efraín por Yosef («José», H3130G), cerrando el círculo genealógico: las familias enumeradas antes (Efraín, y en el versículo anterior Manasés) quedan subsumidas bajo la designación general «hijos de José, según sus familias» (le-mishpechotam, con sufijo pronominal que retoma a los ya mencionados).
Divergencias entre versiones
El texto griego de Swete provisto para este lugar no corresponde en contenido al hebreo: en lugar de la cifra de Efraín, transmite un pasaje sobre Salpaad y sus hijas, tema tratado en otro punto del capítulo hebreo. No se puede, con los datos dados, establecer una correspondencia LXX-TM para este versículo específico.
La Vulgata («Hæ sunt cognationes filiorum Ephraim: quarum numerus fuit triginta duo millia quingenti») traduce la primera mitad del hebreo pero omite la segunda frase sobre los «hijos de José por sus familias», presente en el texto hebreo y en las traducciones RV1909 y SBLIBRE.
La BSB incorpora un subtítulo editorial («The Tribe of Benjamin») que no tiene correspondencia en ninguna palabra del texto hebreo provisto para este versículo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.