Números 26:31
וְאַשְׂרִיאֵל מִשְׁפַּחַת הָֽאַשְׂרִֽאֵלִי וְשֶׁכֶם מִשְׁפַּחַת הַשִּׁכְמִֽי׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאַ֨שְׂרִיאֵ֔ל מִשְׁפַּ֖חַת הָֽאַשְׂרִֽאֵלִ֑י וְשֶׁ֕כֶם מִשְׁפַּ֖חַת הַשִּׁכְמִֽי׃
οὗτοι δῆμοι ᾿Ασὴρ ἐξ ἐπισκέψεως αὐτῶν, εσσεράκοντα χιλιάδες καὶ χ΄.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et Asriel, a quo familia Asrielitarum: et Sechem, a quo familia Sechemitarum:
de Asriel, el clan de los asrielitas; de Siquem, el clan de los siquemitas;
Español clásico (Reina-Valera 1909)
De Asriel, la familia de los Asrielitas: de Sechêm, la familia de los Sechêmitas;
the Asrielite clan from Asriel, the Shechemite clan from Shechem,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo enumera dos clanes dentro de la genealogía de la tribu de Manasés: el clan que desciende de Asriel («Asriel», H0844G) y el que desciende de Shekhem («Siquem», H7928G). Cada nombre propio da origen a un gentilicio que designa a su respectivo clan.
Palabras clave
- mishPachat («familia», H4940) — sustantivo femenino singular en estado constructo, repetido dos veces; introduce la relación «clan de X», vinculando el sustantivo genérico con el nombre del antepasado epónimo.
- ha'asri'eLi («asrielita», H0845) — gentilicio masculino singular con artículo determinado ha (H9009), que convierte el nombre propio Asriel en designación de grupo familiar.
- hashikhMi («siquemita», H7930) — gentilicio masculino singular con artículo determinado, formado sobre el nombre propio Shekhem (H7928G) mediante el mismo procedimiento morfológico que el gentilicio anterior.
- 'As.ri.'El («Asriel», H0844G) — nombre propio de persona, primer eslabón de la cadena onomástica.
- She.khem («Siquem», H7928G) — nombre propio de persona, segundo eslabón de la cadena.
Lo que dice el texto
La frase hebrea sigue un patrón fijo, repetido dos veces con la conjunción ve («y», H9002) como articulador: nombre propio + mishPachat (estado constructo) + artículo + gentilicio derivado del mismo nombre. Esta estructura —nombre personal seguido de su forma gentilicia con artículo— es característica de las listas genealógicas y censales de Números 26, y produce una redundancia deliberada: el texto nombra al antepasado y, de inmediato, la forma nominal que designa a su descendencia colectiva. El estado constructo de mishPachat obliga a leer el sustantivo como dependiente del gentilicio que sigue («la familia de-los-asrielitas»), de modo que la unidad sintáctica mínima es «familia + gentilicio», no «familia + nombre propio» directamente.
La gramática hebrea no distingue aquí entre el individuo fundador y el grupo que lleva su nombre más que por el artículo y la terminación gentilicia (-i); las traducciones al español, al usar «los asrielitas» y «los siquemitas», reproducen ese mismo mecanismo morfológico de forma equivalente.
Divergencias entre versiones
El texto de la Vulgata (a quo familia Asrielitarum... a quo familia Sechemitarum) y las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) siguen de cerca la estructura hebrea, manteniendo la secuencia nombre-clan. El fragmento de la LXX aportado en los datos, en cambio, no corresponde a este contenido: menciona δῆμοι Ἀσήρ («clanes de Aser») y una cifra numérica de censo, es decir, describe la tribu de Aser y su total censal, no los clanes de Asriel y Siquem dentro de Manasés que presenta el texto hebreo de Números 26:31.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.