Números 26:20
וַיִּהְיוּ בְנֵי־יְהוּדָה לְמִשְׁפְּחֹתָם לְשֵׁלָה מִשְׁפַּחַת הַשֵּׁלָנִי לְפֶרֶץ מִשְׁפַּחַת הַפַּרְצִי לְזֶרַח מִשְׁפַּחַת הַזַּרְחִֽי׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּהְי֣וּ בְנֵי־יְהוּדָה֮ לְמִשְׁפְּחֹתָם֒ לְשֵׁלָ֗ה מִשְׁפַּ֙חַת֙ הַשֵּׁ֣לָנִ֔י לְפֶ֕רֶץ מִשְׁפַּ֖חַת הַפַּרְצִ֑י לְזֶ֕רַח מִשְׁפַּ֖חַת הַזַּרְחִֽי׃
τῷ ᾿Ιασούβ, δῆμος ᾿Ιασουβεί· τῷ Σαμαβάμ, δῆμος ὁ Σαμαβρανεί.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Fueruntque filii Juda per cognationes suas: Sela, a quo familia Selaitarum: Phares, a quo familia Pharesitarum: Zare, a quo familia Zareitarum.
Los descendientes de Judá, por clanes, fueron: de Selá, el clan de los selanitas; de Fares, el clan de los faresitas; de Zera, el clan de los zeraítas.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y fueron los hijos de Judá por sus familias: de Sela, la familia de los Selaitas; de Phares, la familia de los Pharesitas; de Zera, la familia de los Zeraitas.
These were the descendants of Judah by their clans: The Shelanite clan from Shelah, the Perezite clan from Perez, and the Zerahite clan from Zerah.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo enumera los tres clanes descendientes de Judá — Sela, Fares y Zera — según la fórmula genealógica repetida en el censo de Números 26. Cada nombre de antepasado se vincula a su respectivo gentilicio mediante la palabra mishpachah («familia/clan», H4940).
Palabras clave
- mishpachah («familia», H4940) — sustantivo femenino singular en estado constructo, repetido tres veces; cada aparición introduce el nombre del clan que sigue («familia de X»).
- bene («hijo: descendiente/pueblo», H1121G) — plural constructo; indica que lo que sigue (Judá) es el genitivo del que dependen «los hijos de».
- ha-Shelaní («selaíta», H8024) — gentilicio masculino singular con artículo definido ha (H9009), formado sobre el nombre propio Sela mediante el sufijo -í, patrón que marca pertenencia a un linaje.
- ha-Partzí («faresita», H6558) — mismo patrón gentilicio con artículo, derivado de Peretz («Fares», H6557).
- ha-Zarchí («zeraíta», H2227) — mismo patrón, derivado de Zerach («Zera», H2226I).
Lo que dice el texto
La frase se organiza como una lista fija: le- + nombre del antepasado + mishpachat + ha- + gentilicio. Esta estructura de preposición le («a/para», H9005) seguida del nombre propio funciona como marcador distributivo («correspondiente a X, la familia de los X-itas»), un patrón repetido idéntico para los tres hijos de Judá mencionados aquí (Sela, Fares, Zera). El texto hebreo no incluye verbos adicionales entre cada segmento: la enumeración se sostiene por la repetición sintáctica del sustantivo mishpachat en estado constructo, que exige gramaticalmente un nombre propio a continuación.
Los gentilicios (ha-Shelaní, ha-Partzí, ha-Zarchí) comparten el mismo procedimiento morfológico: artículo definido + base nominal + sufijo -í, que en hebreo bíblico forma adjetivos de pertenencia a un grupo o linaje. Esta uniformidad morfológica no es visible en las traducciones al español, que deben recurrir a construcciones como «de X, la familia de los X-itas», perdiendo la compacidad del original donde el gentilicio es una sola palabra derivada directamente del nombre del antepasado.
Divergencias entre versiones
El texto de la LXX (según Swete) para este segmento presenta nombres que no coinciden con los del hebreo: donde el hebreo tiene Sela (H7956) y su gentilicio ha-Shelaní, la LXX transmite Ἰασούβ («Iasub») y Ἰασουβεί; y donde el hebreo tiene un segundo nombre con su gentilicio, la LXX ofrece Σαμαβάμ («Samabam») y Σαμαβρανεί. La Vulgata, en cambio, sigue de cerca la secuencia hebrea con Sela, Phares y Zare, y sus respectivos gentilicios latinizados (Selaitarum, Pharesitarum, Zareitarum), sin las divergencias onomásticas que presenta el texto griego citado.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.