Números 26:12
בְּנֵי שִׁמְעוֹן לְמִשְׁפְּחֹתָם לִנְמוּאֵל מִשְׁפַּחַת הַנְּמוּאֵלִי לְיָמִין מִשְׁפַּחַת הַיָּמִינִי לְיָכִין מִשְׁפַּחַת הַיָּכִינִֽי׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
בְּנֵ֣י שִׁמְעוֹן֮ לְמִשְׁפְּחֹתָם֒ לִנְמוּאֵ֗ל מִשְׁפַּ֙חַת֙ הַנְּמ֣וּאֵלִ֔י לְיָמִ֕ין מִשְׁפַּ֖חַת הַיָּמִינִ֑י לְיָכִ֕ין מִשְׁפַּ֖חַת הַיָּכִינִֽי׃
Καὶ οἱ υἱοὶ Συμεών· ὁ δῆμος τῶν υἱῶν Ναμουήλ, δῆμος ὁ Ναμουηλεί· τῷ ᾿Ιαμείν, δῆμος ὁ ᾿Ιαμινεί. τῷ δῆμος ὁ ᾿Ιαχινεί·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Filii Simeon per cognationes suas: Namuel, ab hoc familia Namuelitarum: Jamin, ab hoc familia Jaminitarum: Jachin, ab hoc familia Jachinitarum:
Los descendientes de Simeón, por clanes, fueron: de Nemuel, el clan de los nemuelitas; de Jamín, el clan de los jaminitas; de Jaquín, el clan de los jaquinitas;
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Los hijos de Simeón por sus familias: de Nemuel, la familia de los Nemuelitas; de Jamín, la familia de los Jaminitas; de Jachîn, la familia de los Jachînitas;
These were the descendants of Simeon by their clans: The Nemuelite clan from Nemuel, the Jaminite clan from Jamin, the Jachinite clan from Jachin,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo enumera el primer tramo del censo de la tribu de Simeón, organizado por clanes familiares. Se nombran tres hijos de Simeón —Nemuel, Jamín y Jaquín— y, junto a cada uno, el gentilicio que designa a su respectivo clan descendiente.
Palabras clave
- bene («hijo: descendiente/pueblo», H1121G) — sustantivo masculino plural en estado constructo; introduce la relación «hijos/descendientes de Simeón», encabezando la lista genealógica.
- mishpechotam («familia», H4940 + sufijo H9028) — sustantivo femenino plural constructo con sufijo posesivo «de ellos»; indica que la enumeración se organiza «según sus familias/clanes».
- mishpachat («familia», H4940) — sustantivo femenino singular constructo; se repite tres veces, una por cada clan, en construcción de estado constructo que vincula el término «familia» con el gentilicio siguiente.
- ha-nemu'eli («nemuelita», H5242) — gentilicio masculino singular con artículo definido; nombre de clan derivado del nombre propio Nemuel mediante el sufijo gentilicio.
- ha-yamini / ha-yakhini («jaminita» / «jaquinita», H3228H / H3200) — gentilicios masculinos singulares con artículo definido, formados de igual manera que el anterior sobre los nombres propios Jamín y Jaquín.
Lo que dice el texto
La estructura hebrea repite un patrón fijo: primero la preposición le («a/para») seguida del nombre propio del hijo de Simeón, y luego el sustantivo mishpachat («familia de») en estado constructo con el gentilicio correspondiente, precedido de artículo definido. Este patrón — le + nombre propio + mishpachat ha- + gentilicio — se repite tres veces de forma idéntica para Nemuel, Jamín y Jaquín, lo que da al versículo un ritmo enumerativo característico de las listas censales del capítulo. El uso del estado constructo en mishpechotam y en cada mishpachat marca gramaticalmente la relación de pertenencia («familia de X»), mientras que el artículo definido antepuesto al gentilicio (ha-nemu'eli, ha-yamini, ha-yakhini) señala que se trata del clan específico y ya conocido dentro del sistema tribal, no de una familia genérica.
La formación de los gentilicios (-i final) es un recurso morfológico propiamente hebreo para derivar de un nombre propio de persona un nombre de pueblo o clan; este mecanismo no tiene un equivalente morfológico directo en las lenguas de traducción, que deben recurrir a un sufijo distinto («-ita») para lograr el mismo efecto derivativo.
Divergencias entre versiones
La LXX (Swete) traduce bene Shim'on como οἱ υἱοὶ Συμεών («los hijos de Simeón»), pero reformula la estructura repetitiva del hebreo usando el sustantivo griego δῆμος («pueblo/distrito») en lugar de repetir un término equivalente a mishpachat con la misma regularidad sintáctica; en el tercer caso (Jaquín) el texto griego presenta una construcción elíptica («τῷ δῆμος ὁ Ἰαχινεί»), sin el nombre propio explícito antes del término de clan, a diferencia del hebreo que sí repite le-Yakhin explícitamente. La Vulgata sigue de cerca la estructura hebrea, empleando familia + gentilicio latino (Namuelitarum, Jaminitarum, Jachinitarum), replicando el patrón repetitivo del original con mayor fidelidad estructural que la LXX.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.