Números 26:10
וַתִּפְתַּח הָאָרֶץ אֶת־פִּיהָ וַתִּבְלַע אֹתָם וְאֶת־קֹרַח בְּמוֹת הָעֵדָה בַּאֲכֹל הָאֵשׁ אֵת חֲמִשִּׁים וּמָאתַיִם אִישׁ וַיִּהְיוּ לְנֵֽס׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַתִּפְתַּ֨ח הָאָ֜רֶץ אֶת־פִּ֗יהָ וַתִּבְלַ֥ע אֹתָ֛ם וְאֶת־קֹ֖רַח בְּמ֣וֹת הָעֵדָ֑ה בַּאֲכֹ֣ל הָאֵ֗שׁ אֵ֣ת חֲמִשִּׁ֤ים וּמָאתַ֙יִם֙ אִ֔ישׁ וַיִּהְי֖וּ לְנֵֽס׃
καὶ ἀνοίξασα ἡ γῆ τὸ στόμα αὐτῆς κατέπιεν αὐτοὺς καὶ κόρε ἐν τῇ συναγωγῇ αὐτοῦ, ὅτε κατέφαγεν τὸ πῦρ τοὺς πεντήκοντα καὶ διακοσίους, καὶ ἐγενήθησαν ἐν σημείῳ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et aperiens terra os suum devoravit Core, morientibus plurimis, quando combussit ignis ducentos quinquaginta viros. Et factum est grande miraculum,
En esa ocasión, la tierra se abrió y se los tragó junto con Coré. Así murieron sus seguidores, y el fuego consumió a doscientos cincuenta hombres, sirviendo esto de escarmiento.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Que la tierra abrió su boca y tragó á ellos y á Coré, cuando aquella compañía murió, cuando consumió el fuego doscientos y cincuenta varones, los cuales fueron por señal.
And the earth opened its mouth and swallowed them along with Korah, whose followers died when the fire consumed 250 men. They serve as a warning sign.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que la tierra abrió su boca y tragó a Coré y a sus seguidores cuando la congregación pereció, mientras el fuego consumía a doscientos cincuenta hombres. El episodio concluye señalando que estos hombres se convirtieron en nes, un «estandarte» o señal.
Palabras clave
- tif.Tach («abrir», H6605A) — verbo qal narrativo, forma que en hebreo bíblico encadena la acción como consecuente inmediato de lo relatado antes.
- tiv.La' («tragar», H1104) — también qal narrativo, paralelo sintáctico al verbo anterior; ambas acciones («abrir» y «tragar») comparten el mismo sujeto femenino, ha-'Aretz («la tierra», H0776H).
- Mot («morir», H4191) — infinitivo constructo precedido de la preposición be (H9003), construcción que en hebreo expresa simultaneidad temporal («al morir…», «cuando murió…»).
- 'e.Dah («congregación», H5712) — sustantivo femenino singular, sujeto del infinitivo Mot; es la entidad que «muere» en la cláusula temporal.
- Nes («estandarte», H5251H) — sustantivo masculino singular sin artículo, complemento de la preposición le (H9005, «para»), indicando el resultado o función final del suceso.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se construye con dos verbos narrativos en secuencia —tif.Tach («abrir») y tiv.La' («tragar»)— que comparten el mismo sujeto femenino, ha-'Aretz («la tierra»). El objeto directo de ambos verbos, marcado por la partícula 'et (H0853, sin traducción propia), incluye primero al pronombre («los») y luego explícitamente a Ko.rach («Coré»), unidos por la conjunción *ve.
La cláusula temporal be-Mot ha-'edah («al morir la congregación») usa el infinitivo constructo Mot regido por la preposición be, una construcción típica del hebreo bíblico para expresar simultaneidad: literalmente «en el morir de la congregación». La misma estructura se repite en ba-'a.Khol ha-'esh («al consumir el fuego»), paralela gramaticalmente.
El cierre del versículo usa le-Nes («para/como estandarte»), sustantivo sin artículo precedido de la preposición le, que indica el propósito o resultado funcional en que se convirtieron los hombres consumidos.
Divergencias entre versiones
El hebreo dice be-Mot ha-'edah («al morir la congregación», con 'edah como sujeto explícito del infinitivo). La Vulgata traduce esta cláusula como morientibus plurimis («muriendo muchos»), sustituyendo el sustantivo «congregación» por un participio con «muchos», sin el término técnico 'edah. La LXX, por su parte, reformula la sintaxis del hebreo: donde el texto hebreo coordina «a ellos y a Coré» como objeto directo de «tragó», y luego añade una cláusula temporal separada sobre la congregación, la LXX inserta ἐν τῇ συναγωγῇ αὐτοῦ («en su congregación») directamente junto a Coré, vinculando gramaticalmente a Coré con «su congregación» de un modo distinto al hebreo.
En cuanto a le-Nes («para estandarte», H5251H), la LXX traduce ἐν σημείῳ («en señal»), término cercano al hebreo. La Vulgata, en cambio, usa grande miraculum («gran milagro»), una glosa que se aparta del campo semántico de «estandarte/señal» presente en el término hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.