Números 24:7

Resumen

El versículo describe, mediante dos imágenes paralelas de agua abundante, la prosperidad y multiplicación de una descendencia. La segunda mitad anuncia la exaltación de un rey y de su reino en comparación con Agag.

Palabras clave

yizal («fluir», H5140) — verbo qal imperfecto, tercera persona masculina: describe una acción en curso, «fluirá» o «fluye». dalyav («cubo», H1805) — sustantivo dual en forma constructa con sufijo «su»: el dual indica un par de cubos o recipientes, imagen ligada a la extracción de agua. me'agag («Agag», H0090G) — nombre propio precedido de la preposición min («desde/más que»), estableciendo una comparación. tinnasse («alzar: exaltar», H5375L) — verbo en hitpael (forma reflexiva) con vav, imperfecto tercera persona femenina: la forma reflexiva-pasiva sugiere que el sujeto (el reino, femenino en hebreo) se eleva o es elevado por sí mismo. malkuto («realeza», H4438) — sustantivo femenino singular constructo con sufijo «su»: designa el reino o la realeza como entidad abstracta, sujeto del verbo tinnasse.

Lo que dice el texto

La primera parte del versículo construye un paralelismo sintáctico entre dos cláusulas verbales de sujeto agua: yizal mayim midalyav («fluirá agua de sus cubos») y zar'o be-mayim rabbim («su simiente [estará] en aguas abundantes»). La segunda cláusula carece de verbo explícito, lo que en hebreo bíblico suele suplirse con un verbo de estado implícito, tal como reflejan las traducciones al añadir «tendrá» o «será».

La segunda mitad presenta un paralelismo similar entre yarom me'agag malko («se exaltará su rey por encima de Agag») y tinnasse malkuto («se exaltará su realeza»). El verbo yarom está en yusivo, forma que expresa deseo o resultado esperado («que se exalte»), mientras que tinnasse, en hitpael, marca una acción reflexiva sobre el sujeto femenino malkuto. La preposición min en me'agag funciona comparativamente, situando la exaltación del rey en relación directa con la figura de Agag.

Divergencias entre versiones

La LXX se aparta notablemente del hebreo en varios puntos. Donde el hebreo dice yizal mayim midalyav («fluirá agua de sus cubos»), la LXX traduce «saldrá un hombre de su simiente» (ἐξελεύσεται ἄνθρωπος ἐκ τοῦ σπέρματος αὐτοῦ), sustituyendo la imagen del agua por una figura humana. Donde el hebreo tiene me'agag («desde/más que Agag»), la LXX lee «Γώγ» (Gog), un nombre propio distinto. Además, frente al verbo hitpael tinnasse («se exaltará»), la LXX usa αὐξηθήσεται («aumentará»), verbo de crecimiento en vez de elevación.

La Vulgata, por su parte, invierte el sentido de la segunda mitad: donde el hebreo anuncia exaltación (yarom, tinnasse), la Vulgata traduce «tolletur... et auferetur regnum illius» («será quitado... y será quitado su reino»), empleando verbos de remoción en vez de ensalzamiento, aunque conserva el nombre «Agag» presente en el hebreo.