Números 24:5

Resumen

El versículo es una exclamación admirativa sobre las tiendas y campamentos del pueblo, construida mediante una pregunta retórica introducida por la partícula interrogativa mah. El texto nombra en paralelo a Jacob e Israel, cada uno asociado a un término distinto para «lugar de habitación».

Palabras clave

• mah («¿qué?», H4100): pronombre interrogativo que, combinado con el verbo siguiente, genera una construcción exclamativa («¡qué bueno/agradable!») en lugar de una pregunta directa.
• tou («agradar», H2895): verbo qal perfecto, tercera persona plural; el perfecto indica una acción/estado consumado, traducido por las versiones con adjetivos de cualidad («hermosas», «lovely»).
• 'ohalei- («tienda», H0168): sustantivo masculino plural en estado constructo, por lo que requiere el sufijo siguiente para completarse («tiendas de…»).
• -kha («tu», H9021): sufijo pronominal masculino singular, repetido en ambos sustantivos, ligando cada término a la segunda persona.
• mishkenotei- («tabernáculo/morada», H4908): sustantivo femenino plural en estado constructo, paralelo formal a 'ohalei- pero de género distinto.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos mitades paralelas: mah-tou 'ohaleikha ya'aqov / mishkenoteikha yisra'el. La partícula mah no introduce aquí una pregunta informativa, sino una construcción exclamativa apoyada en el verbo tou («ser bueno/agradable») en perfecto qal; este uso de mah + verbo de cualidad en perfecto es el recurso gramatical hebreo típico para expresar admiración («¡qué bueno es…!»).

Los dos sustantivos —'ohalei- (masculino plural constructo, «tiendas de») y mishkenotei- (femenino plural constructo, «moradas de»)— están en estado constructo, lo que exige que se completen con el sufijo -kha («tu»). Esta estructura constructo + sufijo produce el sentido «tus tiendas» / «tus moradas», y la alternancia de género entre ambos sustantivos (masculino/femenino) frente a los nombres propios que los acompañan (Jacob/Israel, ambos masculinos) muestra el paralelismo sinonímico característico de la poesía hebrea: dos términos distintos para designar el mismo referente, distribuidos en dos líneas simétricas.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce 'ohalei- («tiendas», H0168) por οἱ οἶκοι («las casas»), y mishkenotei- («moradas», H4908) por αἱ σκηναί («las tiendas»), invirtiendo en cierto modo el campo semántico: donde el hebreo usa «tienda» en la primera línea, la LXX usa «casa», y donde el hebreo usa «morada/tabernáculo» en la segunda, la LXX usa «tienda». La Vulgata sigue más de cerca al hebreo con tabernacula («tiendas») y tentoria («tiendas/pabellones»), ambos términos del mismo campo semántico de habitación temporal, sin el desplazamiento hacia «casa» que presenta la LXX.