Números 24:3

Resumen

El versículo introduce el primero de los oráculos poéticos de Balaam mediante una fórmula de apertura que combina la acción de «alzar» un discurso solemne (mashal) con la afirmación de su propia identidad como orador. La segunda mitad del versículo describe a Balaam mismo mediante una expresión sobre su ojo, cuyo sentido exacto varía entre las versiones antiguas.

Palabras clave

• va-yisSa' («alzar», H5375N) — verbo qal narrativo, «y él alzó»; describe el gesto de comenzar un discurso solemne, no un simple «decir».
• mashaló («su proverbio/parábola», H4912) — sustantivo en constructo con sufijo posesivo «su»; designa un tipo de discurso elevado, no cotidiano.
• ne'um («oráculo», H5002) — sustantivo en constructo, repetido dos veces («oráculo de Balaam... oráculo del varón»); término técnico para pronunciamiento profético o solemne.
• shetum («abrir», H8365) — sustantivo en constructo que rige a ha'ayin; forma la expresión «[el varón] abierto de ojo».
• ha'ayin («ojo», H5869A) — sustantivo femenino singular con artículo; complemento del constructo anterior.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea presenta un paralelismo binario mediante la repetición de ne'um («oráculo de Balaam, hijo de Beor... y oráculo del varón...»), recurso típico de la poesía hebrea que refuerza mediante reiteración sinónima la identidad del que habla. El verbo inicial va-yisSa' («y alzó») aplicado a mashaló («su proverbio») no es un simple verbo de habla: literalmente significa «levantar», lo que sugiere el acto de pronunciar un discurso con solemnidad ritual, distinto del uso común de amar («decir», H0559), que aparece inmediatamente después como verbo narrativo estándar.

La expresión final, ha-gever shetum ha'ayin («el varón, constructo-de-abrir el ojo»), es gramaticalmente una cadena constructa: shetum rige a ha'ayin de manera análoga a «X de Y». El sustantivo shetum deriva de una raíz cuya glosa aportada es «abrir», por lo que la construcción describe a Balaam como alguien cuyo ojo está en estado de apertura — una condición física o perceptiva que el hebreo no explicita más allá de esta forma constructa.

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce shetum ha'ayin como «cujus obturatus est oculus» («cuyo ojo está obstruido/cerrado»), lo cual es semánticamente opuesto a la glosa hebrea «abrir» aportada en los datos. La LXX, en cambio, no traduce literalmente la imagen del ojo sino que opta por «ὁ ἀληθινῶς ὁρῶν» («el que ve verdaderamente»), interpretando la condición del ojo como capacidad visual genuina antes que como estado físico. El texto masorético, con shetum («abrir»), y las traducciones modernas (RV1909 «ojos abiertos», BSB «whose eyes are open», SBLIBRE «que ve con claridad») siguen la lectura de apertura, mientras que la Vulgata representa la única versión que invierte el sentido hacia el cierre u obstrucción del ojo.