Números 24:17
אֶרְאֶנּוּ וְלֹא עַתָּה אֲשׁוּרֶנּוּ וְלֹא קָרוֹב דָּרַךְ כּוֹכָב מִֽיַּעֲקֹב וְקָם שֵׁבֶט מִיִּשְׂרָאֵל וּמָחַץ פַּאֲתֵי מוֹאָב וְקַרְקַר כָּל־בְּנֵי־שֵֽׁת׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
אֶרְאֶ֙נּוּ֙ וְלֹ֣א עַתָּ֔ה אֲשׁוּרֶ֖נּוּ וְלֹ֣א קָר֑וֹב דָּרַ֨ךְ כּוֹכָ֜ב מִֽיַּעֲקֹ֗ב וְקָ֥ם שֵׁ֙בֶט֙ מִיִּשְׂרָאֵ֔ל וּמָחַץ֙ פַּאֲתֵ֣י מוֹאָ֔ב וְקַרְקַ֖ר כָּל־בְּנֵי־שֵֽׁת׃
δείξω αὐτῷ, καὶ οὐχὶ νῦν· ἀνατελεῖ ἄστρον ἐξ Ἰακώβ καὶ ἀναστήσεται ἄνθρωπος ἐξ Ἰσραήλ, καὶ θραύσει τοὺς ἀρχηγοὺς Μωάβ, καὶ προνομεύσει πάντας υἱοὺς Σήθ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Videbo eum, sed non modo: intuebor illum, sed non prope. Orietur stella ex Jacob, et consurget virga de Israël: et percutiet duces Moab, vastabitque omnes filios Seth.
Lo veo, pero no ahora; lo contemplo, pero no está cerca. Una estrella surgirá de Jacob; un rey se levantará en Israel. Le aplastará la cabeza a Moab, y acabará con todos los descendientes de Set.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Verélo, mas no ahora: lo miraré, mas no de cerca: saldrá ESTRELLA de Jacob, y levantaráse cetro de Israel, y herirá los cantones de Moab, y destruirá á todos los hijos de Seth.
I see him, but not now; I behold him, but not near. A star will come forth from Jacob, and a scepter will arise from Israel. He will crush the skulls of Moab and strike down all the sons of Sheth.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe una visión a futuro, marcada por dos verbos de percepción negados en el tiempo («no ahora») y en el espacio («no cerca»). A continuación anuncia el surgimiento paralelo de una «estrella» desde Jacob y una «vara» desde Israel, seguido de dos acciones de choque contra Moab y contra los descendientes de Set.
Palabras clave
kokhav («estrella», H3556) — sustantivo masculino singular, sujeto del verbo darakh («pisar», H1869), que en el TAHOT se traduce en las versiones como «surgir» o «salir». shevet («tribu: vara», H7626G) — sustantivo masculino singular, paralelo sintáctico de kokhav; su glosa dual («tribu»/«vara») refleja la ambigüedad del término, que las versiones resuelven de modo distinto. machatz («herir», H4272) — verbo qal perfecto consecutivo, tercera persona masculina, que continúa la secuencia narrativa iniciada por kam («levantarse», H6965B). pa'atei («lado», H6285) — sustantivo femenino dual en forma constructa («lado de…»), indica literalmente los «dos lados» o «extremos» de Moab. karkar («destruir», H6979C) — catalogado en los datos como sustantivo de género común singular en forma constructa («X de…»), no como verbo, aunque su glosa corresponde a una acción destructiva.
Lo que dice el texto
La primera mitad del versículo se construye con dos verbos de visión, er'enu («ver», H7200G) y ashurenu («ver», H7789), ambos en imperfecto con sufijo pronominal de tercera persona («lo»), y cada uno acompañado de una negación (lo', H3808) que matiza distinto aspecto: uno temporal («no ahora», con 'atah, H6258) y otro espacial («no cercano», con el adjetivo karov, H7138). Esta estructura bipartita —ver/no ahora, ver/no cerca— establece un paralelismo sinonímico típico de la poesía hebrea.
La segunda mitad presenta dos cláusulas verbales en perfecto consecutivo (darakh, «pisar», H1869, y kam, «levantarse», H6965B, seguido de machatz, «herir», H4272), que la vav narrativa (H9001) encadena como continuación de una misma secuencia. El sujeto de la primera cláusula es kokhav («estrella», H3556) «de Jacob» (con la preposición mi-, H9006), y el de la segunda es shevet («tribu: vara», H7626G) «de Israel», formando un paralelismo sintáctico exacto entre ambos versos. El objeto de la acción destructiva se describe mediante pa'atei Mo'av («lado de Moab», H6285 en forma dual constructa) y kol-benei-Shet («todo hijo de Set», H1121G en plural constructo), ambos con la estructura de genitivo típica del hebreo constructo.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce shevet («tribu: vara», H7626G) como ἄνθρωπος («hombre»), mientras que la Vulgata usa virga («vara»), más cercano al sentido literal hebreo. Para pa'atei («lado», H6285), la LXX ofrece ἀρχηγοὺς («jefes/líderes») y la Vulgata duces («líderes»), ambas alejándose del sentido espacial literal de «lados» o «extremos» que muestra el dual hebreo. El BSB añade «skulls» («cráneos») en su traducción de machatz + pa'atei, elemento no presente en los datos hebreos citados. Para karkar (H6979C), la LXX usa προνομεύσει («saqueará») y la Vulgata vastabit («devastará»), ambas como verbos, mientras los datos gramaticales del TAHOT lo clasifican como sustantivo constructo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.