Números 24:18
וְהָיָה אֱדוֹם יְרֵשָׁה וְהָיָה יְרֵשָׁה שֵׂעִיר אֹיְבָיו וְיִשְׂרָאֵל עֹשֶׂה חָֽיִל׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהָיָ֨ה אֱד֜וֹם יְרֵשָׁ֗ה וְהָיָ֧ה יְרֵשָׁ֛ה שֵׂעִ֖יר אֹיְבָ֑יו וְיִשְׂרָאֵ֖ל עֹ֥שֶׂה חָֽיִל׃
καὶ ἱστᾶι ᾿Εδὼμ κληρονομία, καὶ ἔσται κληρονομία Ἠσαῦ ὁ ἐχθρὸς αὐτοῦ· καὶ Ἰσραὴλ ἐποίησεν ἐν ἰσχύι.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et erit Idumæa possessio ejus: hæreditas Seir cedet inimicis suis: Israël vero fortiter aget.
Conquistará a Edom; se adueñará de Seir, su enemigo, mientras que Israel se fortalecerá.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y será tomada Edom, será también tomada Seir por sus enemigos, e Israel se portará varonilmente.
Edom will become a possession, as will Seir, his enemy; but Israel will perform with valor.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo anuncia que Edom y Seir se convertirán en yereshah («posesión», H3424), mientras que Israel es descrito mediante la expresión 'oseh chayil («el que hace fuerza», H6213A + H2428G). La estructura repite dos veces la misma fórmula (vehayah... yereshah) aplicada primero a Edom y luego a Seir, antes de contrastarla con la cláusula final sobre Israel.
Palabras clave
- yereshah («posesión», H3424) — sustantivo femenino singular, repetido dos veces (versículos 4 y 7), aplicado sucesivamente a Edom y a Seir.
- ha.Yah («ser», H1961) — verbo qal en perfecto consecutivo, forma que en construcciones narrativas hebreas señala continuidad de la secuencia («y será/sucederá»), repetido dos veces.
- 'oyevav («enemigo», H0341) — participio qal masculino plural en forma constructa, con sufijo pronominal «su» (H9023); la forma verbal-nominal indica «el/los que hace(n) enemistad», no un sustantivo simple.
- 'oseh («hacer», H6213A) — participio qal masculino singular, describe una acción en curso o una cualidad continua, no un tiempo verbal fijo (pasado/futuro).
- chayil («fuerza», H2428G) — sustantivo masculino singular, complemento del participio anterior.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos mitades paralelas mediante la vav narrativa y el verbo hayah en perfecto consecutivo: «y será Edom posesión» / «y será posesión Seir». Esta repetición estructural coloca a Edom y Seir como sujetos equivalentes de la misma predicación, sin que el texto hebreo indique explícitamente quién los posee ni quién es el sujeto de 'oyevav («enemigo/enemigos de él»), palabra que aparece en forma plural constructa con sufijo «su», lo que deja ambigua la identidad del referente del sufijo.
La cláusula final, introducida por ve- («y»), presenta a Israel no mediante un verbo conjugado en tiempo definido sino mediante el participio 'oseh («el que hace») seguido del sustantivo chayil («fuerza»). El participio hebreo carece de marca temporal fija, de modo que la forma gramatical por sí sola no distingue entre pasado, presente o futuro; esa determinación depende de la interpretación de quien traduce.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce Ἠσαῦ («Esaú») donde el texto hebreo (TAHOT) tiene se.'Ir («Seir», H8165A), sustituyendo el topónimo por el nombre del personaje asociado a él.
Respecto al participio 'oseh chayil, la LXX lo vierte con aoristo (ἐποίησεν, «hizo»), tiempo pasado, mientras que la Vulgata (fortiter aget) y las traducciones al español (RV1909 «se portará», BSB «will perform») lo interpretan en futuro. El hebreo, al usar un participio sin marca temporal, no fija por sí mismo cuál de estas opciones es la única posible.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.