Números 24:14
וְעַתָּה הִנְנִי הוֹלֵךְ לְעַמִּי לְכָה אִיעָצְךָ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה הָעָם הַזֶּה לְעַמְּךָ בְּאַחֲרִית הַיָּמִֽים׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְעַתָּ֕ה הִנְנִ֥י הוֹלֵ֖ךְ לְעַמִּ֑י לְכָה֙ אִיעָ֣צְךָ֔ אֲשֶׁ֨ר יַעֲשֶׂ֜ה הָעָ֥ם הַזֶּ֛ה לְעַמְּךָ֖ בְּאַחֲרִ֥ית הַיָּמִֽים׃
καὶ νῦν ἰδοὺ ἀποτρέχω εἰς τὸν τόπον μου· δεῦρο συμβουλεύσω σοι τί ποιήσει ὁ λαὸς οὗτος τὸν λαόν σου ἐπ’ ἐσχάτου τῶν ἡμερῶν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
verumtamen pergens ad populum meum, dabo consilium, quid populus tuus populo huic faciat extremo tempore.
Así que ahora me regreso a mi tierra. Pero antes de irme, te voy a anunciar lo que este pueblo le hará al tuyo en el futuro”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
He aquí yo me voy ahora á mi pueblo: por tanto, ven, te indicaré lo que este pueblo ha de hacer á tu pueblo en los postrimeros días.
Now I am going back to my people, but come, let me warn you what this people will do to your people in the days to come.” Balaam’s Fourth Oracle
✦ Qué dice el texto
Resumen
El texto presenta las palabras de un hablante que anuncia su partida hacia su pueblo, pero antes ofrece dar un consejo sobre lo que otro pueblo hará al pueblo del oyente en un tiempo futuro designado como "el fin de los días".
Palabras clave
- hoLekh («ir», H1980G) — participio qal masculino singular: describe una acción en curso, «el que va/va yendo», dando sentido de presente continuo a la partida anunciada.
- lekha («ir: ¡ven!», H1980K) — imperativo qal con he parágica (H9012) añadida, que refuerza el tono exhortativo de la orden «¡ven!».
- 'i'atzeja («aconsejar», H3289) — imperfecto qal en primera persona, «yo aconsejaré/aconsejo», con sufijo pronominal de segunda persona («te») incorporado al verbo.
- ya'aseh («hacer», H6213A) — imperfecto qal tercera persona, introducido por la partícula relativa 'asher («que», H0834A), formando la cláusula «lo que hará».
- 'acharit hayamim — construcción de 'acharit («fin», H0319, sustantivo femenino en constructo) + hayamim («los días», H3117G, plural con artículo H9009): literalmente «el fin de los días».
Lo que dice el texto
La frase se articula en dos movimientos verbales claramente diferenciados por su morfología. Primero, el participio hoLekh («ir», H1980G) expresa la acción de partida del hablante hacia 'ami («mi pueblo», H5971A con sufijo pronominal H9020), en tiempo presente continuo. Segundo, el imperativo lekha introduce una invitación urgente («ven»), reforzada por la he parágica, que da paso al verbo en imperfecto 'i'atzeja («te aconsejaré»), donde el sufijo pronominal de segunda persona queda incorporado directamente a la forma verbal.
La cláusula subordinada que sigue —introducida por la partícula relativa 'asher— describe lo que "hará" (ya'aseh, imperfecto qal) ha'am hazeh («este pueblo», con artículo H9009 y demostrativo zeh, H2088) a 'ameja («tu pueblo», con sufijo pronominal de segunda persona). El marco temporal de esta acción futura se fija mediante la expresión constructa be'acharit hayamim, literalmente «en el fin de los días», donde 'acharit (H0319) funciona como sustantivo regente de hayamim (H3117G).
Divergencias entre versiones
La LXX traduce le'ami («a mi pueblo», H5971A) como εἰς τὸν τόπον μου («a mi lugar»), sustituyendo la referencia al «pueblo» del hebreo por una referencia espacial («lugar»).
La Vulgata reorganiza la sintaxis de la primera cláusula: donde el hebreo presenta el participio hoLekh como afirmación independiente introducida por hinneni («he aquí», H2005), la Vulgata la subordina mediante un participio latino («pergens», yendo) dentro de una única oración compuesta, sin equivalente explícito de la interjección hinneni.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.