Números 22:24

Resumen

El versículo narra que el mensajero de Jehová se detiene en un paso estrecho entre viñedos, flanqueado por muros de contención a ambos lados. La construcción hebrea repite la misma estructura léxica dos veces para describir el cerramiento del camino.

Palabras clave

• va-ya'amod («y estuvo de pie», H5975G): verbo qal con vav narrativa, marca el siguiente evento en la secuencia de la historia; el sujeto está implícito en la conjugación verbal.
• mal'akh («mensajero», H4397H): sustantivo en estado constructo, exige un nombre siguiente («mensajero de…»); no lleva artículo, forma parte de la construcción genitiva con Yehová.
• mish'ol («senda», H4934): sustantivo en constructo singular, también exige complemento («senda de…»), designando el tipo de paso donde ocurre la acción.
• gader («cerca», H1447): sustantivo repetido dos veces en el versículo, sin artículo ni conjunción coordinante entre ambas apariciones más que la vav simple, generando un paralelismo estructural.
• mizzeh («de este», H2088 + H9006): partícula demostrativa combinada con preposición, repetida idénticamente en ambas mitades de la frase final.

Lo que dice el texto

La oración se abre con la vav narrativa sobre el verbo ya'amod, forma habitual para introducir un nuevo momento de la acción tras lo ya narrado. El sujeto, mal'akh Yehová, aparece en construcción de estado constructo (mal'akh + nombre propio), estructura genitiva típica del hebreo para expresar pertenencia o relación sin partícula explícita equivalente a «de».

La localización se describe mediante otra construcción constructa: mish'ol ha-keramim, «senda de las viñas», donde el artículo determinado se aplica solo al segundo elemento (ha-keramim), como es regla en estas construcciones. La cláusula final, gader mizzeh ve-gader mizzeh («cerca de este lado, y cerca de este lado»), repite exactamente el mismo sustantivo y la misma partícula demostrativa en ambas mitades, unidas solo por la conjunción ve. Esta simetría léxica —ausente de matiz sinonímico alguno entre las dos mitades— construye gramaticalmente la imagen de un encierro simétrico, un elemento que las traducciones deben resolver con vocabulario distinto («de una parte… de otra», «either side») porque el español no admite la misma repetición sin sonar redundante.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce mal'akh Yehová como ὁ ἄγγελος τοῦ θεοῦ («el mensajero de Dios»), sustituyendo el nombre propio Yehová por θεός, divergencia notable respecto al hebreo. Para mish'ol («senda»), la LXX usa αὔλαξιν, término que remite a surcos o hileras de cultivo, mientras que el hebreo designa un paso o camino angosto. La Vulgata condensa la repetición hebrea gader mizzeh ve-gader mizzeh en la expresión única duarum maceriarum («de dos muros»), perdiendo la estructura simétrica y reiterativa presente en el texto hebreo.