Números 17:8
וַיְהִי מִֽמָּחֳרָת וַיָּבֹא מֹשֶׁה אֶל־אֹהֶל הָעֵדוּת וְהִנֵּה פָּרַח מַטֵּֽה־אַהֲרֹן לְבֵית לֵוִי וַיֹּצֵֽא פֶרַח וַיָּצֵֽץ צִיץ וַיִּגְמֹל שְׁקֵדִֽים׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיְהִ֣י מִֽמָּחֳרָ֗ת וַיָּבֹ֤א מֹשֶׁה֙ אֶל־אֹ֣הֶל הָעֵד֔וּת וְהִנֵּ֛ה פָּרַ֥ח מַטֵּֽה־אַהֲרֹ֖ן לְבֵ֣ית לֵוִ֑י וַיֹּ֤צֵֽא פֶ֙רַח֙ וַיָּ֣צֵֽץ צִ֔יץ וַיִּגְמֹ֖ל שְׁקֵדִֽים׃
καὶ ἐγένετο τῇ ἐπαύριον κα εἰσῆλθεν Μωυσῆς καὶ Ἀαρὼν εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου, καὶ ἰδοὺ ἐβλάστησεν ἡ ῥάβδος Ἀαρὼν εἰς οἶκον Λευεί, καὶ ἐξήνεγκεν βλαστὸν κα ἐξήνθησεν ἄνθη καὶ ἐβλάστησεν κάρυα.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
sequenti die regressus invenit germinasse virgam Aaron in domo Levi: et turgentibus gemmis eruperant flores, qui, foliis dilatatis, in amygdalas deformati sunt.
Al día siguiente, cuando Moisés entró en la Tienda del Testimonio, vio que la vara de Aarón, que representaba a la casa de Leví, había retoñado; tenía brotes, había florecido y producido almendras maduras.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y aconteció que el día siguiente vino Moisés al tabernáculo del testimonio; y he aquí que la vara de Aarón de la casa de Leví había brotado, y echado flores, y arrojado renuevos, y producido almendras.
The next day Moses entered the Tent of the Testimony and saw that Aaron’s staff, representing the house of Levi, had sprouted, put forth buds, blossomed, and produced almonds.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que, al día siguiente, Moisés entra en la tienda del testimonio y descubre que la vara de Aarón, vinculada a la casa de Leví, ha germinado siguiendo una secuencia: brotó, produjo flor, floreció y finalmente dio almendras. El texto hebreo despliega esta maduración mediante una cadena de verbos que marcan etapas sucesivas del proceso.
Palabras clave
mateh («tribu: vara», H4294) — la glosa doble en los datos refleja que este sustantivo puede designar tanto el objeto físico (la vara) como la entidad tribal que representa; aquí funciona en construcción («vara de Aarón»). parach («brotar», H6524A) — verbo qal en perfecto, indica una acción ya completada cuando Moisés observa: el brote ya existía al momento de la mirada. yotze («salir: producir», H3318M) — verbo hifil narrativo, forma causativa: no dice que la flor «salió» por sí sola, sino que la vara «la hizo salir». yatzetz («florecer», H6692A) — también hifil narrativo, causativo: paralelo estructural con yotze, la vara «hace florecer» la flor. yigmol («destetar», H1580) — verbo qal narrativo; la glosa base «destetar» aplicada a almendras señala una noción de maduración completa, no solo de aparición.
Lo que dice el texto
La frase se construye sobre una cadena de formas narrativas (vav + verbo) que hilvanan la acción en secuencia temporal estricta: Moisés llega, y entonces ve. Dentro de esa secuencia, el proceso de la vara se describe con cuatro verbos que marcan fases distintas: parach (perfecto, estado ya alcanzado), luego tres narrativos que detallan cómo se llegó a ese estado — yotze y yatzetz en hifil, forma causativa que atribuye a la vara misma la acción de «hacer salir» y «hacer florecer», y yigmol en qal, que cierra el proceso con el verbo usado normalmente para el destete de un niño, aplicado aquí a la maduración de las almendras hasta su punto final. Esta alternancia entre qal y hifil no es visible en las traducciones al español, que unifican los verbos bajo una lista de acciones («brotado, echado flores, arrojado renuevos, producido almendras»), perdiendo el matiz de que la vara es agente causante de dos de esas etapas y no solo escenario pasivo del proceso.
Divergencias entre versiones
El hebreo indica que solo Mosheh («Moisés», H4872) entra en la tienda; la LXX añade "καὶ Ἀαρών" (Μωυσῆς καὶ Ἀαρὼν εἰσῆλθεν), incorporando a Aarón como sujeto de la entrada, dato ausente en el texto hebreo dado. La Vulgata expande la descripción del florecimiento con detalles no presentes en el hebreo ("turgentibus gemmis... foliis dilatatis"), ofreciendo una imagen botánica más desarrollada que la secuencia hebrea de cuatro verbos.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.