Números 16:31

Resumen

El versículo narra el momento preciso en que, al concluir Moisés su discurso, el suelo se abrió bajo los pies de quienes se hallaban allí. La construcción hebrea marca una secuencia temporal estricta: la apertura de la tierra ocurre inmediatamente después de terminar las palabras.

Palabras clave

• va-yehi («y fue/sucedió», H1961) — forma narrativa que introduce el evento como consecuencia temporal inmediata de lo anterior.
• ke-khaloto («al acabar él», H3615) — infinitivo piel con preposición ke- («como/cuando») y sufijo pronominal «él»; expresa simultaneidad puntual: «en el momento en que él terminó».
• le-dabber («para hablar», H1696) — infinitivo piel que complementa al anterior, indicando la acción que se completaba: el hablar.
• tibbaqa' («se partió/abrió», H1234) — verbo en nifal (voz pasiva/reflexiva) narrativo: la tierra no actúa, sino que «es abierta» o «se abre» por sí misma en la narración, sin agente explícito en esta cláusula.
• tachteihem («debajo de ellos», H8478 + sufijo H9038) — sustantivo en forma constructa con sufijo pronominal plural, que ancla espacialmente el suceso justo bajo el grupo mencionado.

Lo que dice el texto

La frase se articula en dos bloques unidos por la vav narrativa (H9001), que aparece dos veces: primero introduciendo va-yehi y luego va-tibbaqa'. Esta repetición estructura el versículo como una secuencia de dos eventos encadenados: (1) el cese del habla, expresado mediante la construcción ke-khaloto le-dabber («al acabar él de hablar»), donde dos infinitivos piel se combinan para enfatizar la finalización completa del acto verbal; y (2) la apertura del suelo, en nifal, forma verbal que en hebreo bíblico suele describir procesos que suceden sin que se nombre explícitamente un agente causante dentro de la misma cláusula.

El objeto del discurso se precisa con el marcador 'et (H0853) seguido de kol ha-devarim ha-'elleh («todas estas palabras», H3605 + H1697 + H0428), enfatizando la totalidad de lo dicho como límite temporal del evento siguiente. La ubicación se fija mediante 'asher tachteihem («que estaba debajo de ellos»), una cláusula relativa que ancla la ruptura del suelo exactamente en el espacio ocupado por el grupo referido, sin que el texto hebreo mencione una parte del cuerpo (como «pies») en esta construcción con tachat + sufijo.

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce tachteihem como «sub pedibus eorum» («bajo los pies de ellos»), añadiendo la referencia explícita a los pies que no aparece en el hebreo ni en la LXX (ὑποκάτω αὐτῶν, «debajo de ellos»), la cual sigue más literalmente la construcción hebrea tachat + sufijo sin especificar parte del cuerpo. En el verbo de apertura, la LXX usa ἐρράγη (aoristo pasivo de ῥήγνυμι) y la Vulgata «dirupta est» (participio pasivo perfecto), ambas coherentes con la voz nifal de tibbaqa', aunque el hebreo no expresa agente en ninguna de las formas.