Números 15:6
אוֹ לָאַיִל תַּעֲשֶׂה מִנְחָה סֹלֶת שְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן שְׁלִשִׁית הַהִֽין׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
א֤וֹ לָאַ֙יִל֙ תַּעֲשֶׂ֣ה מִנְחָ֔ה סֹ֖לֶת שְׁנֵ֣י עֶשְׂרֹנִ֑ים בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן שְׁלִשִׁ֥ית הַהִֽין׃
καὶ τῷ κριῷ, ὃταν ποιῆτε αὐτὸν ἢ εἰς ὁλοκαύτωμα ἢ εἰς θυσίαν, ποιήσεις θυσίαν σεμιδάλεως δύο δέκατα ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ, τὸ τρίτον τοῦ
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et arietes erit sacrificium similæ duarum decimarum, quæ conspersa sit oleo tertiæ partis hin:
“‘Si es un carnero, prepararán como ofrenda de grano dos décimas de efa de harina fina mezclada con la tercera parte de un hin de aceite;
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y por cada carnero harás presente de dos décimas de flor de harina, amasada con el tercio de un hin de aceite:
With a ram you are to prepare a grain offering of two-tenths of an ephah of fine flour mixed with a third of a hin of olive oil,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo especifica la ofrenda de grano (minchah) que acompaña al sacrificio de un carnero: dos décimas partes de flor de harina, mezclada con un tercio de hin de aceite. Es una prescripción cúltica que detalla proporciones y componentes.
Palabras clave
- 'ayil («carnero», H0352A) — sustantivo masculino singular; con la preposición-artículo la precedente, marca el animal para el cual se prepara la ofrenda descrita.
- minchah («ofrenda», H4503G) — sustantivo femenino singular; término técnico para la ofrenda de grano, distinta del sacrificio animal mismo.
- solet («flor de harina», H5560) — sustantivo femenino singular; especifica el material base de la minchah, sin verbo propio que lo vincule sintácticamente, dejando la aposición implícita.
- belulah («mezclar», H1101A) — participio pasivo qal, femenino singular; concuerda con solet, indicando un estado resultante (la harina ya mezclada) más que una acción en curso.
- sheliShit («tercero», H7992) — numeral ordinal femenino singular en construcción de constructo, rigiendo a ha-hin, para expresar la fracción «un tercio de».
Lo que dice el texto
La frase hebrea comienza con la conjunción 'o («o»), que enlaza este versículo con una disposición anterior (probablemente referida a otro animal), y continúa con la-'ayil («para el carnero»), que funciona como complemento de destino del verbo ta'aseh («harás»). El verbo, en imperfecto qal de segunda persona masculina singular, tiene valor de mandato o disposición futura, típico del estilo legal.
La construcción shenei 'esronim («dos de décimas») usa el numeral en forma constructa dual, lo que indica una relación de cantidad muy precisa: dos unidades de la medida llamada 'esaron. Del mismo modo, sheliShit ha-hin («tercero del hin») emplea el ordinal en constructo para expresar una fracción, no un número cardinal. Esta doble construcida —constructo numeral cardinal y ordinal— es un rasgo sintáctico del hebreo que las traducciones deben resolver con preposiciones («de», «del») que no están explícitas en el original.
El participio belulah concuerda en género y número con solet (femenino singular), describiendo el estado de la harina como «ya mezclada», sin necesidad de un verbo finito adicional — construcción participial característica de las prescripciones rituales en este pasaje.
Divergencias entre versiones
La LXX (Swete) inserta una cláusula adicional no presente en el texto hebreo (TAHOT): "ὃταν ποιῆτε αὐτὸν ἢ εἰς ὁλοκαύτωμα ἢ εἰς θυσίαν" («cuando lo preparéis, sea como holocausto o como sacrificio»). Esta especificación sobre el tipo de sacrificio del carnero no tiene correspondencia en la estructura hebrea provista, que solo dice la-'ayil ta'aseh minchah («para el carnero harás ofrenda»).
Además, las traducciones modernas (BSB) añaden la palabra «efa» junto a «décimas» («two-tenths of an ephah»), término que no aparece en el hebreo (shenei 'esronim, «dos décimas», sin especificar la unidad de referencia), ni en la LXX (δύο δέκατα), ni en la Vulgata (duarum decimarum).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.