Números 15:4

Resumen

El versículo establece que la persona que presenta una ofrenda a Jehová debe traer, además, una ofrenda de grano compuesta de flor de harina en una medida específica, mezclada con aceite en otra medida específica. La frase describe la acción de traer (hikriv) y detalla los componentes materiales de la ofrenda de grano.

Palabras clave

• hikriv («presentar: traer», H7126H) — verbo hifil en perfecto consecutivo, forma causativa que indica «hacer acercar/traer», continuando la secuencia narrativa iniciada por la vav.
• ha-makriv («presentar: traer», H7126H) — mismo verbo pero en participio hifil con artículo, funciona como sustantivo: «el que trae/presenta», designando al sujeto de la acción.
• korbano («ofrenda», H7133A) — sustantivo masculino singular en estado constructo con sufijo pronominal («su ofrenda»), indica posesión: la ofrenda pertenece a quien la trae.
• balul («mezclar», H1101A) — participio pasivo qal, describe un estado resultante: la harina «mezclada» (ya mezclada), no la acción de mezclar en curso.
• rəvi'it («cuarto», H7243) — numeral ordinal femenino en estado constructo, indica fracción: «la cuarta parte de».

Lo que dice el texto

La estructura hebrea presenta una repetición de la raíz qrb (H7126H) en dos formas verbales distintas: primero como perfecto consecutivo (hikriv, «traerá») y luego como participio con artículo (ha-makriv, «el que trae»). Esta duplicación morfológica de la misma raíz —verbo y sujeto comparten la raíz— no puede reproducirse literalmente en español ni en las lenguas de traducción, que optan por variar el vocabulario («ofreciere... traerá» en RV1909, o «presente... presentar» en SBLIBRE).

La secuencia de sustantivos que sigue —minjá («ofrenda», H4503G), sólet («flor de harina», H5560), isarón («décima parte», H6241)— se presenta sin partículas conectoras explícitas, en aposición directa, lo que en hebreo bíblico es común para especificar sucesivamente el tipo de ofrenda y su composición. El participio pasivo balul indica que la harina se describe en su estado ya mezclado, no como acción en proceso. Las dos medidas —isarón (décima parte) y rəvi'it ha-hin (cuarta parte del hin)— establecen proporciones sin que el texto hebreo especifique aquí la unidad de referencia para la décima parte.

Divergencias entre versiones

El hebreo usa únicamente isarón («décima parte», H6241) sin especificar la unidad de medida a la que se refiere esa fracción. La LXX, en cambio, traduce «δέκατον τοῦ οἰφί» («décima parte del efa»), añadiendo explícitamente la unidad «efa» (οἰφί). La Vulgata sigue el mismo patrón con «decimam partem ephi» («la décima parte de un efa»). Las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) incorporan igualmente la palabra «efa», siguiendo el patrón de LXX y Vulgata antes que la formulación más escueta del hebreo provisto en esta lista de palabras.