Números 15:3
וַעֲשִׂיתֶם אִשֶּׁה לַֽיהוָה עֹלָה אוֹ־זֶבַח לְפַלֵּא־נֶדֶר אוֹ בִנְדָבָה אוֹ בְּמֹעֲדֵיכֶם לַעֲשׂוֹת רֵיחַ נִיחֹחַ לַֽיהוָה מִן־הַבָּקָר אוֹ מִן־הַצֹּֽאן׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַעֲשִׂיתֶ֨ם אִשֶּׁ֤ה לַֽיהוָה֙ עֹלָ֣ה אוֹ־זֶ֔בַח לְפַלֵּא־נֶ֙דֶר֙ א֣וֹ בִנְדָבָ֔ה א֖וֹ בְּמֹעֲדֵיכֶ֑ם לַעֲשׂ֞וֹת רֵ֤יחַ נִיחֹ֙חַ֙ לַֽיהוָ֔ה מִן־הַבָּקָ֖ר א֥וֹ מִן־הַצֹּֽאן׃
καὶ ποιήσεις ὁλοκαυτώματα Κυρίῳ, ὀλοκάρπωμα ἢ θυσίαν, μεγαλῦναι εὐχὴν ἢ καθ’ ἑκούσιον, ἢ ἐν ταῖς ἑορταῖς ὑμῶν ποιῆσαι ὀσμὴν εὐωδίας Κυρίῳ, εἰ μὲν ἀπὸ τῶν βοῶν ἢ ἀπὸ τῶν προβάτων·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et feceritis oblationem Domino in holocaustum, aut victimam, vota solventes, vel sponte offerentes munera, aut in solemnitatibus vestris adolentes odorem suavitatis Domino, de bobus sive de ovibus:
y hagan una ofrenda por fuego a Yehová, ya sea un holocausto, un sacrificio para cumplir un voto especial, una ofrenda voluntaria, o durante sus fiestas establecidas, para presentar un aroma agradable a Yehová, ya sea de vacas o de ovejas,
Español clásico (Reina-Valera 1909)
E hiciereis ofrenda encendida á Jehová, holocausto, ó sacrificio, por especial voto, ó de vuestra voluntad, ó para hacer en vuestras solemnidades olor suave á Jehová, de vacas ó de ovejas;
and you present an offering made by fire to the LORD from the herd or flock to produce a pleasing aroma to the LORD — either a burnt offering or a sacrifice, for a special vow or freewill offering or appointed feast —
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo enumera los tipos de ofrendas por fuego que el pueblo debe presentar a Jehová —holocausto, sacrificio por voto, ofrenda voluntaria o de las fiestas fijas— y precisa que estas provienen del ganado o del rebaño, con el propósito de producir un aroma grato.
Palabras clave
'asitem («hacer: ofrecer», H6213I) — verbo qal en perfecto consecutivo, 2ª persona masculino plural: continúa una secuencia narrativa iniciada antes, «y ustedes harán/ofrecerán».
'isheh («ofrenda encendida», H801) — sustantivo masculino singular; funciona como término general bajo el cual se especifican después 'olah y zevach.
le-palle («maravillarse», H6381) — verbo piel (forma intensiva) en infinitivo constructo, ligado a neder. La raíz remite a lo extraordinario o singular, de modo que la construcción señala un voto de carácter especial o distinguido, no simplemente «cumplir» un voto genérico.
nedavah («voluntariedad», H5071) — sustantivo femenino singular que se opone a neder («voto»): distingue la ofrenda motivada por obligación votiva de la ofrenda espontánea.
re'ach nichoach («aroma… grato», H7381 + H5207) — re'ach aparece en forma constructa («aroma de»), formando una unidad fija con nichoach que indica la finalidad sensorial-ritual del acto, no meramente descriptiva.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se organiza como una larga cadena de posibilidades introducidas por la conjunción 'o («o», H176A), repetida cinco veces: el tipo de ofrenda ('olah o zevach), el motivo (neder o nedavah), la ocasión (mo'adei-khem, «vuestras fiestas fijas», con sufijo pronominal de segunda persona plural) y finalmente el origen animal (bakar o tzon). Esta estructura coordinada mediante disyunciones sucesivas cubre variantes sin jerarquizarlas: el verbo principal 'asitem rige toda la serie como una sola acción con múltiples realizaciones posibles.
El infinitivo piel le-palle aplicado a neder es notable porque la raíz pl' connota lo prodigioso o singular; la construcción no es el verbo habitual «cumplir un voto» sino algo más cercano a «hacer un voto extraordinario», matiz que las traducciones al reducirlo a «voto especial» o «pagar votos» diluyen parcialmente. La cláusula final, la'asot re'ach nichoach laYHWH («para hacer aroma grato a Jehová»), funciona como propósito unificador de toda la enumeración anterior: independientemente del tipo de ofrenda, motivo u ocasión, el infinitivo constructo la'asot («hacer», H6213H) señala que todas convergen en ese efecto ritual.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce 'isheh (término general, «ofrenda encendida») con ὁλοκαυτώματα (plural, «holocaustos»), palabra que coincide en raíz con la que emplea para 'olah (ὀλοκάρπωμα), de modo que dos términos hebreos distintos —el genérico y el específico— quedan traducidos con vocabulario emparentado en griego. La Vulgata, en cambio, traduce 'isheh como oblationem (general) y reserva holocaustum para 'olah, manteniendo mejor la distinción hebrea entre término genérico y especie.
Respecto a le-palle-neder, la LXX usa μεγαλῦναι εὐχήν («magnificar un voto»), acercándose a la connotación de «extraordinario» presente en la raíz hebrea pl'. La Vulgata en cambio traduce vota solventes («cumpliendo/pagando votos»), que se orienta hacia la idea de cumplimiento más que de singularidad del voto.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.