Números 15:35

Resumen

El versículo narra una orden divina transmitida a Moisés: el hombre (mencionado en el contexto inmediato del pasaje, no explicitado aquí) debe morir por apedreamiento, ejecutado por toda la congregación fuera del campamento.

Palabras clave

• mot («morir», H4191) — infinitivo absoluto que refuerza al verbo siguiente, construcción típica hebrea para intensificar la certeza de la acción.
• yumat («morir», H4191) — verbo en hofal (causativa pasiva), imperfecto: expresa que la acción de matar será realizada sobre el sujeto, sin especificar agente directo en la forma verbal misma.
• ragom («apedrear», H7275) — infinitivo absoluto, mismo recurso de refuerzo que en mot, intensificando la manera de la ejecución.
• edah («congregación», H5712) — sustantivo femenino singular, sujeto colectivo que ejecuta la acción de apedrear.
• chutz... machaneh («fuera... campamento», H2351, H4264) — construcción con preposición que indica el lugar de la ejecución, fuera del espacio del campamento.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos bloques paralelos, cada uno construido sobre un infinitivo absoluto seguido de la forma verbal finita correspondiente: mot yumat («morir, morirá») y ragom... ba'avanim («apedrear... con piedras»). Este recurso —infinitivo absoluto + verbo conjugado de la misma raíz— es una construcción gramatical hebrea que refuerza o intensifica la certeza y el modo de la acción descrita; no es una repetición estilística sino un mecanismo morfológico específico del hebreo bíblico para enfatizar el cumplimiento ineludible de la acción.

El verbo yumat está en hofal, forma causativa-pasiva: el sujeto («el hombre», ha-ish, H0376G) no ejecuta la acción sino que la recibe, y el agente causante no aparece morfológicamente en el verbo mismo, aunque el resto de la oración —con kol ha-edah («toda la congregación») como sujeto de ragom— identifica quién ejecuta la orden.

La secuencia final, mi-chutz la-machaneh («desde fuera, al campamento»), usa dos preposiciones que en conjunto delimitan la ubicación de la ejecución como un espacio exterior y separado del campamento.

Divergencias entre versiones

La LXX y la Vulgata traducen la construcción de infinitivo absoluto + verbo finito de manera distinta al hebreo: el griego usa θανάτῳ θανατούσθω (dativo + imperativo) y λιθοβολήσατε... λίθοις (imperativo + dativo instrumental), mientras que el hebreo emplea infinitivos absolutos sin marca modal explícita en mot y ragom. La Vulgata, con «morte moriatur» y «obruat... lapidibus», reproduce estructuralmente el refuerzo hebreo mediante una fórmula similar, pero cambia el verbo ragom («apedrear») por obruat («cubrir, sepultar»), verbo de sentido más amplio que no coincide exactamente con la acción específica de lanzar piedras que expresa la raíz hebrea.