Números 15:29

Resumen

El versículo establece que existe una única torá («instrucción», H8451) tanto para el nativo israelita como para el extranjero que reside entre ellos, aplicable a quien actúa bi-sh'gagah («sin intención», H7684). El enunciado equipara gramaticalmente a ambos grupos bajo la misma norma dirigida a quien comete una acción de este tipo.

Palabras clave

• 'ezRach («nativo», H0249) — sustantivo singular sin verbo propio, designa una categoría de persona por nacimiento.
• Ger... haGar («extranjero... el que mora», H1616 + H1481A) — el sustantivo Ger se refuerza con el participio Gar del mismo verbo, «el que mora como forastero», construcción redundante típica del hebreo para intensificar la categoría descrita.
• toRah 'aChat («instrucción... uno», H8451 + H0259) — sustantivo femenino singular con el numeral «uno» en concordancia femenina, expresando unicidad numérica de la norma.
• yihYeh («ser», H1961) — imperfecto qal, tercera persona masculina singular, indica una acción venidera o continua: «será/habrá de ser».
• ha'oSeh («el que hace», H6213A) — participio qal con artículo, «el que hace», forma sustantivada que designa a cualquier agente de la acción sin especificar sujeto fijo.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos bloques nominales coordinados por ve («y», H9002): ha'ezRach biv'Nei Yisra'El («el nativo entre los hijos de Israel») y la-Ger ha-Gar be-toKham («al extranjero que mora en medio de ellos»). Ambos sujetos preceden al verbo yihYeh («será», H1961), que aparece en imperfecto y concuerda en masculino singular con el sustantivo toRah («instrucción», femenino) de forma no marcada, ya que el verbo «ser» en estas construcciones hebreas suele fijarse en la forma por defecto. El predicado toRah 'aChat («una instrucción», H8451 + H0259) se sitúa antes del verbo, dándole énfasis como tema de la oración.

La preposición la- («para», H9005) se repite dos veces al final: laKhem («para vosotros», segunda persona plural) y la-'oSeh («para el que hace», participio). Esta doble estructura preposicional indica que la norma se aplica tanto a la audiencia directa («vosotros») como a la categoría genérica de «el que actúa por yerro», sin distinguir entre nativo y extranjero en el sujeto que ejecuta la acción sin intención (bi-sh'gagah, H7684).

Divergencias entre versiones

El hebreo usa laKhem («para vosotros», segunda persona plural, H9036) como destinatario de la ley; la LXX traduce con αὐτοῖς («para ellos», tercera persona plural), cambiando la persona gramatical del destinatario. La Vulgata, por su parte, generaliza con omnium («de todos»), sin marcar segunda ni tercera persona explícita.

El participio ha-Gar («el que mora», H1481A) se vierte en la LXX como τῷ κειμένῳ («el que yace/reside»), y en el texto griego provisto aparece además una repetición de *ἐνχωρίῳ ἐνχωρίῳ» que no tiene correspondencia doble en el hebreo, donde 'ezRach aparece una sola vez. La Vulgata simplifica el par 'ezRach / Ger con los términos indigenis («nativos») y advenis («advenedizos»), ambos en plural, mientras el hebreo mantiene ambos sustantivos en singular con artículo genérico.