Números 15:19

Resumen

El versículo establece una construcción temporal-condicional: cuando los destinatarios coman del alimento de la tierra, deberán apartar una contribución para Yehová. La frase usa una estructura verbal hebrea típica de instrucciones legales, con una figura etimológica que vincula el verbo de la acción con el sustantivo de la ofrenda.

Palabras clave

• ve.hayah («ser», H1961): vav consecutiva + perfecto qal; introduce la apódosis de una cláusula condicional-temporal, marcando lo que ocurrirá como consecuencia de la prótasis.
• ba'akholkhem («comer», H0398): infinitivo qal con preposición be y sufijo pronominal de segunda persona plural; construcción que expresa simultaneidad temporal, «al comer ustedes» o «cuando ustedes coman».
• lechem («pan/alimento», H3899): sustantivo en estado constructo, vinculado a ha'aretz («la tierra», H0776) para formar la expresión «el alimento de la tierra».
• tarimu («exaltar/alzar», H7311): imperfecto hifil, forma causativa que indica la acción de «hacer subir» o «apartar», con matiz de futuro o de acción habitual.
• terumah («contribución», H8641): sustantivo derivado de la misma raíz que tarimu (רום), lo que produce una figura etimológica —verbo y sustantivo cognados— no siempre visible en las traducciones.

Lo que dice el texto

La oración se organiza como una cláusula temporal introducida por ve.hayah, que en textos legales hebreos suele marcar el inicio de una disposición que se activará bajo cierta circunstancia. La prótasis está formada por el infinitivo ba'akholkhem, cuya construcción con be + infinitivo + sufijo pronominal expresa el momento en que ocurre la acción principal («al comer de ustedes»), sin necesidad de una conjunción temporal explícita como en español. El objeto de ese comer es lechem ha'aretz, «el alimento/pan de la tierra», donde lechem funciona en estado constructo respecto de ha'aretz.

La apódosis, tarimu terumah la-YHWH, presenta una figura etimológica: el verbo tarimu (hifil de רום, «alzar/exaltar») y el sustantivo terumah comparten raíz. Esta repetición intensifica la acción prescrita —no es un simple dar, sino un «alzar un alzamiento»— matiz que las traducciones que usan términos distintos para verbo y sustantivo (como «ofrecer una ofrenda») no siempre logran reproducir con la misma fuerza fonética y semántica del original.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce terumah con dos términos griegos, ἀφαίρεμα y ἀφόρισμα, donde el hebreo presenta un único sustantivo (terumah, H8641); esta duplicación podría reflejar un intento de capturar la fuerza de la figura etimológica hebrea mediante acumulación léxica. Además, el texto LXXSWETE consignado presenta "Τυρίῳ" al final de la frase, en el lugar donde el hebreo tiene la-YHWH («a Jehová», H3068). La Vulgata traduce terumah como «primitias» («primicias»), un término que en español remite a un tipo específico de ofrenda distinto de la noción hebrea de «lo que se alza o separa».