Números 15:13

Resumen

El versículo establece que todo 'ezrach («nativo», H0249) debe realizar el procedimiento ritual descrito de la misma manera, al presentar una ofrenda encendida de aroma grato para YHWH. La frase funciona como cláusula de cierre que fija la norma para el israelita nativo, en contraste con la disposición sobre el extranjero que sigue en los versículos posteriores.

Palabras clave

• kol-ha'ezrach («todo el nativo», H3605 + H0249): el sustantivo 'ezrach va en forma constructa con kol, construyendo la expresión totalizadora «todo nativo», sujeto de la oración.
• ya'aseh («hará», H6213A): verbo qal imperfecto, tercera persona masculino singular; el imperfecto en este contexto legal expresa una obligación o norma habitual, no un evento puntual.
• hakriv («presentar/traer», H7126H): infinitivo hifil, forma causativa que indica la acción de «hacer llegar» o «acercar» la ofrenda; el infinitivo depende de la preposición le («al presentar»), marcando la circunstancia bajo la cual se aplica la norma.
• 'isheh («ofrenda encendida», H0801): sustantivo en constructo con reiach, formando la cadena «ofrenda encendida de aroma».
• reiach nichoach («aroma grato», H7381 + H5207): reiach en constructo rige a nichoach, produciendo la expresión fija «aroma de complacencia» que califica el tipo de ofrenda.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea coloca primero el sujeto totalizador (kol-ha'ezrach), seguido del verbo en imperfecto (ya'aseh) y el adverbio kakhah («así», H3602), que remite retrospectivamente a un procedimiento ya descrito («estas cosas», 'eleh, H0428). La cláusula final, introducida por la preposición le más el infinitivo hifil hakriv, no es un mandato independiente sino la circunstancia temporal-causal de la norma principal: el nativo debe actuar «así» cuando llegue el momento de presentar la ofrenda.

La cadena constructa 'isheh reiach-nichoach concentra en tres sustantivos encadenados la naturaleza del rito: una ofrenda quemada cuyo resultado es un aroma calificado como nichoach, término que en su forma nominal describe una cualidad de aceptabilidad o satisfacción, sin que el hebreo especifique aquí de manera verbal quién la recibe con agrado, más allá de la dedicatoria final «a YHWH» mediante la preposición la-.

Divergencias entre versiones

La Vulgata Clementina, en el fragmento provisto, presenta un texto notablemente distinto: «Tam indigenæ quam peregrini» («tanto los nativos como los extranjeros»), introduciendo ya en este punto la categoría de peregrini («extranjeros»), ausente en el hebreo de este versículo, donde solo aparece ha'ezrach («el nativo»). El hebreo reserva la mención del extranjero para versículos posteriores; la Vulgata, en este fragmento, anticipa esa comparación. La LXX, por su parte, sigue más de cerca al hebreo con autochthon («autóctono»), correspondiente a 'ezrach, y traduce 'isheh como karpōmata («ofrendas», en plural), donde el hebreo usa singular constructo.