Números 15:14
וְכִֽי־יָגוּר אִתְּכֶם גֵּר אוֹ אֲשֶֽׁר־בְּתֽוֹכְכֶם לְדֹרֹתֵיכֶם וְעָשָׂה אִשֵּׁה רֵֽיחַ־נִיחֹחַ לַיהוָה כַּאֲשֶׁר תַּעֲשׂוּ כֵּן יַעֲשֶֽׂה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְכִֽי־יָגוּר֩ אִתְּכֶ֨ם גֵּ֜ר א֤וֹ אֲשֶֽׁר־בְּתֽוֹכְכֶם֙ לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם וְעָשָׂ֛ה אִשֵּׁ֥ה רֵֽיחַ־נִיחֹ֖חַ לַיהוָ֑ה כַּאֲשֶׁ֥ר תַּעֲשׂ֖וּ כֵּ֥ן יַעֲשֶֽׂה׃
ἐὰν δὲ προσήλυτος ἐν ὑμῖν προσγένηται ἐν τῇ γῇ ὑμῶν ἢ ὃς ἀν’ γένηται ἐν ὑμῖν ἐν ταῖς γενεαῖς ὑμῶν, καὶ κάρπωμα ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ, ὃν τρόπον ποιεῖτε ὑμεῖς, οὕτω ἡ συναγωγὴ Κυρίῳ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
eodem ritu offerent sacrificia.
Y si un extranjero que reside con ustedes, o cualquiera que viva entre ustedes en el futuro, presenta una ofrenda por fuego de aroma agradable a Yehová, deberá hacerlo de la misma manera que ustedes.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y cuando habitare con vosotros extranjero, ó cualquiera que estuviere entre vosotros por vuestras edades, si hiciere ofrenda encendida de olor suave á Jehová, como vosotros hiciereis, así hará él.
And for the generations to come, if a foreigner residing with you or someone else among you wants to prepare an offering made by fire as a pleasing aroma to the LORD, he is to do exactly as you do.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece que el extranjero (ger) que reside con el pueblo, o quien esté en medio de ellos a través de las generaciones, debe realizar la ofrenda de aroma grato a YHWH de la misma manera que lo hace el pueblo. La estructura es condicional: si el forastero presenta la ofrenda, actuará según el mismo procedimiento.
Palabras clave
- yaGur («morar como forastero», H1481A) — verbo qal imperfecto, indica una acción continua o futura: el hecho de residir temporalmente.
- ger («extranjero», H1616) — sustantivo masculino singular que designa al sujeto de la cláusula condicional.
- tokh+khem («medio de vosotros», H8432) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal, literalmente «medio de ustedes», indicando pertenencia al espacio comunitario.
- doRotei+khem («generaciones de vosotros», H1755) — sustantivo femenino plural constructo con sufijo, marca la extensión temporal de la norma «por vuestras generaciones».
- ka'aSher... ken («como... así», H0834D + H3651C) — estructura correlativa que establece la equivalencia entre la acción del pueblo y la del extranjero.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos partes: una prótasis condicional introducida por ve+khi («y si/porque», H9002+H3588A) que presenta dos sujetos posibles —ger («extranjero», H1616) o «el que está en medio de vosotros»— y una apódosis marcada por el vav consecutivo en ve'asah («y hará», H6213I, perfecto consecutivo), que continúa la secuencia narrativa desde la prótasis. El objeto de la acción es ishe reiach nichoach («ofrenda encendida de aroma grato», H0801+H7381+H5207), una cadena de tres sustantivos en relación constructiva que describe el tipo de ofrenda.
La construcción correlativa final, ka'asher ta'asu ken ya'aseh («como hiciereis, así hará», H0834D+H6213A+H3651C+H6213A), repite la misma raíz verbal (H6213) primero en segunda persona plural (ta'aSu, «hacéis») y luego en tercera persona singular (ya'aSeh, «hará»), estableciendo una equivalencia gramatical explícita entre la acción del pueblo y la del individuo mencionado en la prótasis. Esta repetición de raíz no se traduce necesariamente de forma visible en las versiones que priorizan la fluidez.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce ger («extranjero», H1616) como προσήλυτος (prosélito), un término con matiz más específico que el hebreo genérico. Además, la LXX añade la frase "ἐν τῇ γῇ ὑμῶν" («en vuestra tierra»), ausente en el texto hebreo provisto. En la cláusula final, donde el hebreo tiene ya'aseh («él hará», tercera persona singular), la LXX presenta "οὕτω ἡ συναγωγὴ Κυρίῳ" («así la congregación al Señor»), sustituyendo el sujeto individual por uno colectivo. La Vulgata condensa todo el versículo en la fórmula breve "eodem ritu offerent sacrificia" («con el mismo rito ofrecerán los sacrificios»), usando un verbo en plural (offerent) donde el hebreo tiene singular (ya'aseh), y omitiendo la mención explícita del ger y de las generaciones.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.