Números 15:10
וְיַיִן תַּקְרִיב לַנֶּסֶךְ חֲצִי הַהִין אִשֵּׁה רֵֽיחַ־נִיחֹחַ לַיהוָֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְיַ֛יִן תַּקְרִ֥יב לַנֶּ֖סֶךְ חֲצִ֣י הַהִ֑ין אִשֵּׁ֥ה רֵֽיחַ־נִיחֹ֖חַ לַיהוָֽה׃
κάρπωμα ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et vinum ad liba fundenda ejusdem mensuræ in oblationem suavissimi odoris Domino.
y presentarán como ofrenda líquida medio hin de vino, como una ofrenda por fuego, de aroma agradable a Yehová.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y de vino para la libación ofrecerás la mitad de un hin, en ofrenda encendida de olor suave á Jehová.
Also present half a hin of wine as a drink offering. It is an offering made by fire, a pleasing aroma to the LORD.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece la cantidad de vino requerida para una libación: medio hin, calificada como ofrenda encendida de aroma agradable para Yehová. La frase combina una instrucción cuantitativa precisa con una fórmula ritual fija que aparece repetidamente en el libro de Números.
Palabras clave
tak.Riv («presentar, traer», H7126H) — verbo hifil imperfecto: la forma causativa indica que el sujeto hace que algo llegue o se traiga, y el imperfecto marca una acción no completada, con valor de instrucción o mandato futuro. Ne.sekh («libación», H5262) — sustantivo masculino singular que designa específicamente la ofrenda líquida derramada, distinta de otras ofrendas. cha.Tzi («mitad», H2677) — sustantivo en estado constructo, que exige un término siguiente («la mitad de…»); aquí introduce la medida exacta del hin. 'i.Sheh («ofrenda encendida», H0801) — también en estado constructo, enlaza con rei.ach para formar la expresión compuesta «ofrenda de aroma». rei.ach («aroma», H7381) — sustantivo constructo que se une a ni.Cho.ach («grato», H5207) formando la fórmula fija «aroma grato», característica del lenguaje sacrificial.
Lo que dice el texto
La oración hebrea antepone el objeto, ve-Ya.yin («y vino»), al verbo tak.Riv, una construcción que resalta el elemento sobre el que recae la acción antes de nombrar la acción misma. El verbo en hifil imperfecto (tak.Riv) no expresa un hecho consumado sino una disposición o norma que rige la acción de presentar. La cantidad se especifica mediante una cadena de estado constructo: cha.Tzi ha-Hin («la mitad del hin»), donde cha.Tzi no puede sostenerse gramaticalmente sin el sustantivo que lo sigue, de modo que la medida queda fijada con precisión matemática dentro de la sintaxis misma.
La segunda mitad del versículo repite una fórmula recurrente en el corpus sacrificial: 'i.Sheh rei.ach-ni.Cho.ach la-Yehová («ofrenda encendida de aroma grato para Yehová»), construida enteramente mediante sustantivos en relación constructa, sin verbo propio, lo que le da un carácter de fórmula fija o cláusula ritual estandarizada más que de descripción de una acción puntual.
Divergencias entre versiones
El texto de la LXX proporcionado (κάρπωμα ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ, «ofrenda, aroma de buen olor, al Señor») corresponde únicamente a la fórmula final del versículo hebreo ('i.Sheh rei.ach ni.Cho.ach la-Yehová); no se incluye en el texto griego dado ninguna correspondencia con ve-Ya.yin tak.Riv la-Ne.sekh cha.Tzi ha-Hin («y vino presentarás para la libación, la mitad del hin»).
La Vulgata traduce cha.Tzi ha-Hin («la mitad del hin») como ejusdem mensuræ («de la misma medida»), una formulación que no reproduce la cifra concreta contenida en el hebreo, sino que remite a una medida ya mencionada en el contexto inmediato.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.