Números 14:40

Resumen

El versículo describe cómo el pueblo, tras haber escuchado la reacción de Yehová, se levanta temprano y sube hacia la cima del monte, declarando su intención de subir al lugar prometido, mientras reconocen que han pecado. La secuencia verbal marca una acción decidida inmediatamente después del anuncio divino.

Palabras clave

va-yashkimu («madrugar», H7925) — verbo hifil (causativo) en forma narrativa: no solo "se levantaron temprano" sino que "se apresuraron a levantarse", con matiz de urgencia causada por lo que antecede.

rosh-ha-har («cabeza del monte», H7218I + H2022H) — construcción de estado constructo: literalmente "cabeza de la montaña", es decir la cima; el hebreo usa la misma palabra que para "cabeza" corporal.

hinennu («he aquí nosotros», H2005 + sufijo H9045) — interjección con sufijo pronominal de primera persona plural: fórmula de presentación/disposición, "aquí estamos", que introduce una declaración de intención.

'alinu («subir», H5927G) — verbo qal en perfecto consecutivo: gramaticalmente es una forma de pasado, pero en la secuencia narrativa funciona con sentido de futuro inmediato ("subiremos"), continuando la cadena de acciones iniciada por los verbos narrativos anteriores.

khatanu («pecar», H2398) — verbo qal en perfecto, acción completada: "hemos pecado", enunciado como hecho consumado, no como proceso.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos movimientos verbales narrativos (va-yashkimu, va-ya'alu) que describen la acción física —levantarse y subir hacia la cima— seguidos de un discurso directo introducido por le-mor («decir», H0559, infinitivo). Dentro del discurso, la fórmula hinennu no es meramente descriptiva sino performativa: anuncia una disposición ("aquí estamos, dispuestos"). El verbo 'alinu, aunque morfológicamente es un perfecto, se comporta como una continuación de la secuencia de acción-intención ya iniciada, de modo que el pueblo declara su plan de subir "al lugar que dijo Yehová" ('asher 'amar Yehová, con 'amar en perfecto simple, H0559, acción ya completada en el pasado narrativo). La partícula final ki (H3588A) introduce la razón o motivo: "porque hemos pecado", vinculando causalmente la declaración de subida con el reconocimiento de la falta.

Divergencias entre versiones

El hebreo y la LXX (καὶ... ἀναβησόμεθα... ὅτι ἡμάρτομεν) mantienen el mismo orden lógico: primero la intención de subir, luego la razón causal ("porque hemos pecado"). La Vulgata sigue esa misma secuencia («Parati sumus ascendere... quia peccavimus»). El BSB invierte el orden y la relación lógica, colocando primero "hemos pecado" y luego "pero subiremos", convirtiendo la partícula causal ki en una conjunción adversativa ("but"), lo cual no corresponde a la partícula H3588A tal como se describe en los datos gramaticales provistos.