Números 12:5

Resumen

El versículo narra un desplazamiento divino: Yehová desciende en una columna de nube y se posiciona en la entrada de la tienda de reunión, tras lo cual llama a Aarón y a Miriam, quienes salen juntos. La secuencia se articula mediante una cadena de verbos narrativos que marcan la sucesión temporal de las acciones.

Palabras clave

• va-yered («descender», H3381): forma qal narrativa (vayiqtol), marca el primer eslabón de la secuencia de acciones —"y entonces descendió"—.
• 'ammud 'anan («columna de nube», H5982G + H6051): sustantivo en estado constructo, «columna de nube», describe el medio de la manifestación.
• petaj ha-'ohel («entrada de la tienda», H6607 + H0168G): constructo que precisa el lugar exacto donde se detiene la acción, «entrada de la tienda».
• va-yiqra' («llamar», H7121G): verbo qal narrativo en tercera persona singular masculina, sujeto implícito Yehová, «y él llamó».
• shenei-hem («los dos de ellos», H8147 + H9028): numeral dual en estado constructo con sufijo pronominal, expresa «ambos, los dos de ellos», enfatizando la conjunción de los dos sujetos que salen.

Lo que dice el texto

El hebreo encadena cuatro formas verbales narrativas (vayiqtol) — va-yered, va-ya'amod, va-yiqra', va-yetze'u — cada una introducida por la vav narrativa, que produce una secuencia de acciones sucesivas sin necesidad de conectores temporales explícitos: desciende, se detiene, llama, salen. El sujeto de los tres primeros verbos es Yehová, mientras que el último verbo (va-yetze'u, «salieron», H3318G) tiene como sujeto a Aarón y Miriam, indicado por la forma verbal en plural.

El numeral shenei-hem al final de la frase, en estado constructo con sufijo pronominal de tercera persona plural, funciona como aposición que refuerza la identidad de los dos sujetos mencionados previamente (Aarón y Miriam), traducible literalmente como «los dos de ellos». Esta construcción gramatical no añade información nueva sino que retoma y enfatiza la dualidad ya establecida por la conjunción u- («y») entre los dos nombres propios.

Divergencias entre versiones

El hebreo presenta va-yiqra' («y llamó», H7121G) en forma activa singular, con Yehová como sujeto implícito. La LXX traduce con ἐκλήθησαν, voz pasiva plural («fueron llamados»), lo que desplaza el foco gramatical de quien llama hacia quienes son llamados.

El hebreo dice únicamente ha-'ohel («la tienda», H0168G), sin especificación adicional. La LXX añade «τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου» («de la tienda del testimonio»), incorporando una precisión que no está en el texto hebreo de este versículo.

La Vulgata traduce va-yiqra' mediante el participio «vocans» («llamando») en lugar de una forma verbal finita, y además fusiona sintácticamente el final del versículo con el inicio del siguiente («Qui cum issent» — «Los cuales, habiendo salido»), alterando la división de la frase que el hebreo presenta como independiente con va-yetze'u shenei-hem.