Números 11:13

Resumen

Moisés formula una pregunta retórica dirigida a Yehová sobre la imposibilidad de proveer carne para todo el pueblo, y cita la queja del pueblo que le exige alimento. La frase combina una interrogación de imposibilidad con el discurso directo reportado de la multitud.

Palabras clave

• 'Ayin («¿dónde?», H0370): partícula interrogativa que, precedida de la preposición me («desde»), forma la expresión «¿de dónde?», introduciendo la pregunta retórica sobre el origen de la carne.
• basar («carne», H1320): sustantivo masculino singular que aparece dos veces en el versículo, una en la pregunta de Moisés y otra en la cita de la demanda del pueblo.
• yivKu («llorar», H1058): verbo qal en imperfecto, forma que indica una acción en curso o repetida — el llanto del pueblo como proceso continuo, no un hecho puntual.
• teNa («dar», H5414G): imperativo qal con sufijo he parágica añadido al final (tena-lanu), un rasgo morfológico que añade énfasis a la orden dentro del discurso citado.
• no.Khe.lah («comer», H0398): forma verbal con terminación en -ah, que cierra la secuencia de la petición («…y comamos»).

Lo que dice el texto

La oración se articula en dos bloques: la pregunta de Moisés (versos 1-13 del análisis) y la justificación de esa pregunta mediante el discurso citado del pueblo (desde ki, H3588A). La partícula 'Ayin con la preposición me construye una interrogación que en hebreo expresa imposibilidad o carencia de recursos, reforzada por el infinitivo latet («para dar», H5414G) que indica la finalidad de la carne buscada. El sustantivo kol («todo», H3605) en estado constructo con ha'am hazeh («este pueblo») delimita el alcance total de la demanda.

La segunda parte, introducida por ki, reporta el llanto del pueblo mediante el imperfecto yivku, que en la gramática hebrea aporta un matiz de acción continua o repetida — el llanto no es un evento aislado sino un proceso sostenido. El discurso directo se marca con el infinitivo le'mor («decir», H0559), tras el cual se cita la petición textual del pueblo: el imperativo tena con he parágica intensifica la orden («¡dad!»), seguido del sustantivo basar con sufijo pronominal lanu («a nosotros») y la forma final no.khelah («comamos»), que cierra la secuencia con una acción resultante.

Divergencias entre versiones

El hebreo usa basar en singular (sustantivo colectivo) en ambas apariciones; tanto la LXX (κρέα) como la Vulgata (carnes) lo traducen en plural. La partícula ki (H3588A), que puede indicar causa o condición, se traduce en la LXX como ὅτι («porque») y en la Vulgata se omite la conjunción explícita, yuxtaponiendo las cláusulas («flent contra me»). El cierre no.khelah («comamos») se vierte en la LXX con la construcción final ἵνα φάγωμεν («para que comamos») y en la Vulgata como ut comedamus («para que comamos»), ambas explicitando una finalidad que el hebreo no marca con partícula final propia. La he parágica del imperativo tena, rasgo morfológico enfático del hebreo, no tiene reflejo distintivo en ninguna de las traducciones consultadas.