Números 10:3

Resumen

El versículo describe la acción de tocar las trompetas (mencionadas en el contexto inmediato) y la consecuente reunión de toda la congregación ante quien las hace sonar, en la entrada de la tienda de reunión.

Palabras clave

• ta.ke.'U («tocar», H8628) — verbo qal en perfecto consecutivo, tercera persona plural: la acción de tocar (las trompetas) se ejecuta como continuación de un mandato previo.
• no.'a.Du («designar», H3259) — verbo nifal (voz pasiva/reflexiva) en perfecto consecutivo: la congregación no se reúne por sí misma en sentido activo, sino que es «convocada» o «se congrega» como resultado de la señal sonora.
• 'e.Dah («congregación», H5712) — sustantivo femenino singular, precedido por kol («todo», H3605) en estado constructo: indica la totalidad del grupo como unidad colectiva.
• Pe.tach («entrada», H6607) — sustantivo masculino singular en estado constructo, «entrada de…»: señala el punto geográfico de la convocatoria.
• 'O.hel («tienda», H0168G) y mo.'Ed («reunión», H4150I) — construcción de dos sustantivos en estado constructo, «tienda de reunión»: el segundo término especifica la función del primero.

Lo que dice el texto

La frase se organiza mediante dos verbos en vav consecutivo (ve-také'u y ve-no'adu), lo que en hebreo bíblico narrativo indica una secuencia de acciones encadenadas: primero el sonido de las trompetas, después la reunión resultante. El segundo verbo, no'adu, está en nifal, forma que en este contexto expresa que el sujeto («toda la congregación») recibe la acción de ser convocado o se congrega en respuesta a la señal, sin que el texto hebreo especifique un agente humano explícito para ese verbo — la voz nifal deja implícita la relación causal entre el toque de trompetas y la reunión.

La expresión kol-ha'edah («toda la congregación») usa el estado constructo de kol para enfatizar totalidad, mientras que petach 'ohel mo'ed encadena tres sustantivos en constructo sucesivo («entrada de la tienda de reunión»), una estructura típica del hebreo para formar frases nominales complejas sin preposiciones intermedias.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce no'adu (nifal, H3259) con συναχθήσεται («será reunida»), en voz pasiva griega, lo cual es coherente con el matiz nifal hebreo. La Vulgata usa congregabitur, también pasiva, manteniendo el mismo sentido. Ninguna de las dos versiones muestra una divergencia semántica relevante respecto al hebreo en este verbo, aunque ambas explicitan el destinatario de la convocatoria («ad te» en la Vulgata) de forma más clara que el hebreo, que expresa esa idea mediante la preposición 'eleikha («hacia ti») ya integrada en la cláusula verbal.