Números 10:2

Resumen

El versículo contiene una orden divina a Moisés para fabricar dos trompetas de plata martillada. El texto especifica su doble función: convocar a la congregación y señalar la partida de los campamentos.

Palabras clave

'aSeh («hacer», H6213) — imperativo qal masculino singular: marca la orden inicial, dirigida directamente al destinatario.

chatzotzeRot («trompeta», H2689) — sustantivo femenino plural en estado constructo, unido a Kesef («plata», H3701) para formar la expresión «trompetas de plata».

mikSHah («labrado a martillo», H4749) — sustantivo femenino singular que especifica la técnica de fabricación, colocado antes del verbo que repite la acción de «hacer» (ta'aSeh, H6213, en imperfecto).

mikRa' («convocación», H4744) — sustantivo masculino singular constructo, vinculado a 'eDah («congregación», H5712), indica la primera finalidad del objeto.

maSa' («jornada», H4550) — sustantivo masculino singular que, junto con el marcador de objeto directo 'et y machaNot («campamento», H4264, plural), señala la segunda finalidad: el desplazamiento de los campamentos.

Lo que dice el texto

La frase hebrea presenta una estructura bipartita marcada por la repetición del verbo 'aSah («hacer», H6213): primero en imperativo ('aSeh, posición 1) y luego en imperfecto (ta'aSeh, posición 8). Esta duplicación no es redundante en la sintaxis hebrea: el imperativo inicial da la orden general («haz para ti dos trompetas de plata»), mientras que el imperfecto retoma la acción para especificar la técnica —mikShah, «labrado a martillo» (H4749)— antes de cerrar la cláusula con el marcador de objeto directo 'otam («los», H0853 + sufijo).

La segunda mitad del versículo se introduce con vav consecutiva sobre el verbo hayu («ser», H1961, perfecto consecutivo), que encadena la finalidad del objeto fabricado con la acción previa. La construcción usa dos veces la preposición le («para», H9005) seguida de sustantivos en estado constructo (mikra' ha'edah, «convocación de la congregación»; lemasa'... hamachanot, «para jornada... de los campamentos»), lo cual en hebreo indica una relación de finalidad o propósito sin necesidad de una conjunción explícita de propósito como «para que». El uso del constructo mikra' con artículo en ha'edah fija la referencia a un grupo definido, la congregación, mientras que machanot aparece en plural, indicando múltiples campamentos.

Divergencias entre versiones

El texto hebreo repite el verbo «hacer» dos veces ('aseh... ta'aseh), estructura que la LXX conserva parcialmente (Ποίησον... ποιήσεις) pero que la Vulgata condensa en una sola construcción («fac tibi duas tubas argenteas ductiles»), sin repetir el verbo. La Vulgata además traduce el propósito con una cláusula final («quibus convocare possis... quando movenda sunt castra»), reformulando la doble finalidad hebrea (convocación / jornada) en una estructura sintáctica distinta a la del hebreo, que usa dos sustantivos en constructo paralelos (mikra' / masa'). La LXX mantiene el paralelismo con dos infinitivos (καλεῖν... ἐξαίρειν), más cercano a la estructura bipartita del hebreo que la Vulgata.