Números 10:27

Resumen

El versículo concluye la lista de jefes de las tribus israelitas identificando a Ahira, hijo de Enán, como responsable de la división militar correspondiente a la tribu de Neftalí. La estructura es una cadena de sustantivos en relación de constructo que vincula el «ejército» con la tribu y esta con los descendientes de Neftalí.

Palabras clave

• tzeva' («ejército», H6635A) — sustantivo masculino singular en estado constructo, indica que este «ejército» pertenece a algo que sigue (la tribu).
• matteh («tribu», H4294H) — también en constructo, encadena «ejército» con el grupo tribal específico.
• benei («hijo: descendiente/pueblo», H1121G) — plural constructo, expresa la filiación colectiva de los «hijos de Neftalí» como designación del grupo étnico-tribal.
• ben («hijo: niño», H1121A) — singular constructo, aquí funciona como fórmula patronímica individual («Ahira, hijo de Enán»), distinta del uso plural anterior.
• 'Al- («sobre», H5921A) — preposición que marca la relación de autoridad o mando sobre el ejército mencionado.

Lo que dice el texto

La oración hebrea se construye mediante una cadena de constructos («ejército de tribu de hijos de Neftalí») que en español requiere desdoblarse en frases preposicionales («ejército de la tribu de los hijos de Neftalí»), como hacen tanto RV1909 como SBLIBRE. Esta cadena constructa es una construcción típica del hebreo para expresar relaciones de pertenencia jerárquica sin necesidad de verbos copulativos explícitos: el texto no dice literalmente que Ahira «estaba al frente» o «era príncipe», sino que simplemente yuxtapone la preposición 'al («sobre») con la cadena nominal, y luego el nombre propio de la persona. La función de mando queda implícita en la preposición «sobre», no en un verbo de gobierno explícito.

El nombre propio Achira' («Ahira», H0299) aparece sin partícula copulativa (no hay verbo «ser» ni «estar» en hebreo en este segmento), lo que hace que la oración hebrea sea nominal pura: «Y sobre el ejército de la tribu de los hijos de Neftalí: Ahira hijo de Enán».

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) introduce el verbo explícito fuit y el sustantivo princeps («fue príncipe»), elementos que no están presentes como palabras independientes en la cadena hebrea, la cual es puramente nominal y depende de la preposición 'al para expresar la idea de mando. La LXX traduce tzeva' («ejército», H6635A) con δυνάμεως («poder, fuerza»), una elección léxica distinta de «ejército» en sentido estricto, aunque dentro del mismo campo semántico militar-organizativo.