Números 10:26

Resumen

El versículo identifica al jefe puesto a cargo del ejército de la tribu de Aser: Pagiel, hijo de Ocrán. Forma parte de una serie de designaciones militares por tribu en el capítulo.

Palabras clave

• tzeVa' («ejército», H6635A) — sustantivo en estado constructo, indica que este "ejército" pertenece a algo que sigue: "ejército de la tribu".
• matTeh («tribu», H4294H) — también en constructo, encadenado a continuación con "hijos de Aser"; forma una cadena de tres constructos consecutivos.
• beNei («hijo: descendiente/pueblo», H1121G) — constructo plural, funciona aquí como parte del nombre colectivo "hijos de Aser", designación tribal.
• ben («hijo: niño», H1121A) — mismo lexema que la palabra anterior pero en singular, usado en la fórmula patronímica "Pagiel hijo de Ocrán".

Lo que dice el texto

La frase hebrea se construye mediante una cadena de tres sustantivos en estado constructo consecutivos: tzeVa' + matTeh + beNei + 'aSher, literalmente "ejército de-tribu de-hijos de Aser". Esta acumulación de constructos es una estructura típica del hebreo para expresar posesión o pertenencia jerárquica sin necesidad de partículas adicionales: el ejército pertenece a la tribu, y la tribu se identifica por sus descendientes, y estos por el nombre del antepasado Aser. El texto no contiene un verbo explícito que indique la función de Pagiel; la oración es nominal, una simple yuxtaposición de nombre propio y cargo, dejando que el contexto de la lista (y la preposición 'al-, "sobre") establezca la relación de autoridad.

La fórmula patronímica final, Pagiel ben 'AkheRan ("Pagiel hijo de Ocrán"), usa el mismo sustantivo H1121 que antes designaba "hijos" colectivamente, pero ahora en singular para indicar filiación directa e individual, mostrando cómo una misma raíz cubre tanto la genealogía tribal amplia como la relación padre-hijo concreta.

Divergencias entre versiones

El hebreo no contiene un verbo que indique explícitamente la función de mando; la oración es nominal. La Vulgata añade el término princeps ("príncipe" o "jefe"), palabra ausente en el texto hebreo, haciendo explícita la función de autoridad que el hebreo deja implícita en la construcción con 'al- ("sobre"). La LXX, en cambio, sigue más de cerca la estructura hebrea sin agregar un término de cargo, usando ἐπὶ ("sobre") de forma paralela a la preposición hebrea.