Números 10:23

Resumen

El versículo identifica a Gamaliel hijo de Pedasur como la persona al mando del ejército de la tribu de los hijos de Manasés. La frase es nominal, sin verbo explícito en hebreo, y se construye mediante una cadena de sustantivos en estado constructo que enlazan «ejército», «tribu», «hijos» y «Manasés».

Palabras clave

• tzeva' («ejército», H6635A) — sustantivo masculino singular en estado constructo, que exige un complemento («ejército de…»); aquí introduce toda la cadena genitiva que sigue.
• matteh («tribu», H4294H) — también en constructo, depende de tzeva' y a su vez rige a benei: «ejército de la tribu de».
• benei («hijos/descendientes», H1121G) — plural constructo de ben, aquí en sentido colectivo de «pueblo» o «descendencia», ligando la tribu con el nombre propio Manasés.
• ben («hijo», H1121A) — mismo sustantivo que benei pero en singular constructo, usado en la fórmula patronímica «Gamaliel, hijo de Pedasur».

Lo que dice el texto

La cláusula hebrea no contiene un verbo copulativo explícito; es una frase nominal encadenada mediante estados constructos: ve-'al-tzeva' matteh benei Menashsheh forma una serie de genitivos sucesivos que se traduce literalmente como «y sobre [el] ejército de [la] tribu de [los] hijos de Manasés». Esta estructura, típica del hebreo bíblico para expresar relaciones jerárquicas o de pertenencia, no requiere partícula de posesión separada: la sola secuencia de sustantivos en constructo indica la relación «de».

A continuación se presenta el nombre propio Gamli'el («Gamaliel», H1583) seguido de la fórmula patronímica ben Pedah-tzur («hijo de Pedasur», H6301), que identifica al individuo por su padre, siguiendo el patrón habitual de identificación genealógica en las listas de Números. La preposición 'al («sobre», H5921A) que abre el versículo indica la función de mando o jefatura sobre la unidad militar mencionada, aunque el hebreo no especifica un verbo de «estar al frente»: la posición de autoridad se infiere de la construcción preposicional y del contexto de la lista, no de un verbo explícito.

Divergencias entre versiones

El hebreo no contiene un verbo que exprese explícitamente la función de mando; es una frase nominal introducida por 'al («sobre»). La Vulgata traduce con el verbo «princeps fuit» («fue príncipe/jefe»), añadiendo un verbo y un título que no están presentes en la superficie del texto hebreo. La LXX, en cambio, mantiene la estructura preposicional (ἐπὶ, «sobre»), más cercana al hebreo, pero traduce tzeva' («ejército», H6635A) por δυνάμεως («fuerza», «poder»), un término más abstracto que el hebreo, que designa concretamente una hueste o formación militar. Asimismo, la LXX introduce a Gamaliel con la fórmula «ὁ τοῦ Φαδασσούρ» («el [hijo] de Fadasur»), omitiendo la palabra explícita para «hijo» que sí aparece en el hebreo (ben, H1121A).