Números 10:22

Resumen

El versículo describe la partida del campamento de los hijos de Efraín, organizado bajo su estandarte y sus divisiones militares, con Elisama hijo de Amiud como responsable de su ejército. La frase continúa la secuencia narrativa del avance del pueblo por campamentos.

Palabras clave

• na.Sa' («partir», H5265) — verbo qal perfecto consecutivo, indica la acción de moverse dentro de una secuencia narrativa continuada por la vav de 1.
• De.gel («bandera», H1714) — sustantivo masculino singular en estado constructo, vincula el estandarte con el sustantivo siguiente («bandera de…»).
• ma.cha.Neh («campamento», H4264) — sustantivo femenino singular constructo, encadena una segunda relación de pertenencia («campamento de los hijos de…»).
• tziv.'o.Ta + m («ejército» + «su», H6635A + H9028) — sustantivo femenino plural constructo con sufijo pronominal plural, «según sus ejércitos/divisiones».
• tze.va.' + O («ejército» + «su», H6635A + H9023) — mismo sustantivo, aquí en singular constructo con sufijo singular, «sobre su ejército» (referido a Elisama).

Lo que dice el texto

La construcción hebrea encadena tres sustantivos en estado constructo (De.gel → ma.cha.Neh → ve.nei) que forman una cadena genitiva: «la bandera del campamento de los hijos de Efraín». Esta cadena constructa es un rasgo típico del hebreo para expresar relaciones de pertenencia sin partícula explícita, y agrupa en una sola frase la identidad militar-tribal de la unidad que se pone en marcha. El verbo na.Sa' aparece en perfecto consecutivo, forma que en la sintaxis hebrea narrativa continúa la acción del versículo anterior sin necesidad de repetir sujeto explícito hasta el sustantivo De.gel.

Un detalle notable es el uso del mismo sustantivo tzava' (H6635A) en dos formas distintas dentro del versículo: primero en plural con sufijo plural (tziv.'o.Tam, «sus ejércitos/divisiones») referido a los hijos de Efraín, y después en singular con sufijo singular (tze.va.'o, «su ejército») referido a Elisama. Esta alternancia número-sufijo no siempre se refleja con la misma nitidez en las traducciones, que tienden a usar «divisiones» o «ejército» de forma más homogénea. La preposición le (H9005) antes de tziv.'o.Tam indica modo («según sus divisiones»), mientras que 'al (H5921A) antes de tzeva'o indica posición de autoridad («sobre su ejército»), matiz gramatical que distingue el modo de organización del pueblo del cargo de mando de Elisama.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce de forma distinta la estructura constructa hebrea: en lugar de vincular «bandera» con «campamento de los hijos de Efraín», el texto griego dado presenta τάγμα παρεμβολῆς Ἐμιούδ («destacamento del campamento de Emiud»), sustituyendo el nombre «Efraín» por «Emiud» en esa posición, mientras que el nombre «Efraín» no aparece en el texto griego citado. La Vulgata, en cambio, sigue más de cerca la estructura hebrea con «filii Ephraim» y añade el término «princeps» para describir la función de Elisama, un matiz explicativo que no está presente como palabra separada en el hebreo, donde la relación de mando se expresa solo mediante la preposición 'al («sobre»).