Números 10:20

Resumen

El versículo identifica al responsable puesto «sobre» ('al, H5921A) el ejército de la tribu de los hijos de Gad: Eliasaf, hijo de Deuel. La frase sigue el patrón de designación de jefes tribales presente en la lista completa de Números 10.

Palabras clave

• tzeVa' («ejército», H6635A) — sustantivo masculino singular en forma constructa, que enlaza con lo que sigue («ejército de…»); designa la unidad organizada bajo mando.
• matTeh («tribu», H4294H) — también en constructo, forma una cadena genitiva con la palabra anterior: «ejército de la tribu de…».
• benei («hijo/descendiente», H1121G) — constructo plural que introduce «hijos de Gad», es decir, el colectivo tribal descendiente de Gad.
• 'Elyasaf («Eliasaf», H0460G) — nombre propio, sujeto implícito de la oración nominal que asigna la jefatura.
• ben («hijo», H1121A) — constructo singular que conecta a Eliasaf con su padre, marcando la filiación: «hijo de Deuel».

Lo que dice el texto

El versículo hebreo carece de verbo explícito: es una oración nominal encadenada mediante la conjunción ve («y», H9002) que continúa la enumeración iniciada en el versículo anterior. La estructura es una cadena de constructos («tzeVa' matTeh benei-Gad», literalmente «ejército-de tribu-de hijos-de-Gad») que funciona como complemento de la preposición 'al («sobre»), indicando la esfera de autoridad. A continuación se presenta el nombre propio 'Elyasaf seguido de su filiación mediante ben («hijo», H1121A), fórmula estándar de identificación patronímica en las listas genealógicas y administrativas del texto.

La ausencia de verbo en hebreo obliga a las traducciones a suplir uno («estaba», «erat», «was») para producir una oración completa en las lenguas de destino, algo que el hebreo no requiere porque la preposición 'al ya cumple la función relacional necesaria.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) inserta explícitamente princeps («príncipe/jefe»), palabra sin equivalente léxico directo en el hebreo, que solo dice 'al («sobre») sin sustantivo de cargo. El nombre del padre difiere entre versiones: el hebreo y la Vulgata coinciden en Deuel (H1845, Duel en la Vulgata), mientras que la LXX (Swete) traduce Ῥαγουήλ (Ragouel), un nombre distinto al hebreo De'u'El.