Números 10:19

Resumen

El versículo forma parte de una lista de nombres que encabezan las divisiones militares de las tribus de Israel durante la marcha por el desierto. Indica quién estaba al frente del ejército de la tribu de los hijos de Simeón: Selumiel, hijo de Zurisadai.

Palabras clave

• tzeva' («ejército», H6635A) — sustantivo masculino singular en estado constructo, es decir, requiere un complemento («ejército de...»); no lleva artículo ni verbo propio.
• mateh («tribu», H4294H) — también en constructo, encadenado al anterior: «ejército de [la] tribu de...».
• bene («hijo: descendiente/pueblo», H1121G) — plural constructo de ben, forma la expresión habitual «hijos de Simeón» para designar al colectivo tribal.
• Shelumiel («Selumiel», H8017) — nombre propio de persona, sujeto implícito de la frase.
• ben («hijo: niño», H1121A) seguido de Tzuri Shadai («Zurisadai», H6701) — patronímico que identifica a Selumiel como hijo de Zurisadai; ambos componentes del nombre paterno comparten el mismo número Strong en los datos provistos.

Lo que dice el texto

La frase hebrea es una cadena de sustantivos en estado constructo: tzeva' mateh bene Shim'on («ejército de [la] tribu de [los] hijos de Simeón»), sin verbo copulativo explícito. La conjunción ve («y») y la preposición 'al («sobre») que abren el versículo conectan esta unidad con la lista precedente, de modo que la construcción depende sintácticamente de un verbo o estructura anterior en el pasaje más amplio, no presente en este versículo aislado. El nombre Shelumiel ben Tzuri Shadai se coloca inmediatamente después, en aposición, funcionando como el elemento que "llena" el vacío verbal: identifica a la persona que está "sobre" ese ejército.

La ausencia de verbo en hebreo es notable: el texto no dice literalmente que Selumiel "estaba al frente" o "era príncipe", sino que simplemente yuxtapone la designación del cargo (mediante la preposición 'al, "sobre") con el nombre propio, dejando implícita la relación de mando por medio de la sola construcción prepositiva.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) introduce el verbo explícito fuit («fue») y el sustantivo princeps («príncipe/jefe»): «princeps fuit Salamiel», una fórmula verbal que no está en la cadena constructa hebrea, la cual carece de verbo. La LXX traduce tzeva' («ejército») por dynameōs («poder, fuerza»), un término griego más abstracto que el hebreo tzeva', que en otros contextos se usa concretamente para «ejército» o «hueste». Además, la LXX transcribe el nombre como Salamiēl frente al hebreo Shelumiel, variación fonética menor en la transliteración del nombre propio.