Números 10:17

Resumen

El versículo describe el momento en que el tabernáculo es desmontado y los hijos de Gersón y de Merari —encargados de transportarlo— inician la marcha. La construcción hebrea marca una secuencia de acciones consecutivas dentro del relato de la partida del campamento.

Palabras clave

• huRad («descender», H3381): forma hofal (causativa pasiva) en perfecto consecutivo; indica que el tabernáculo no se desmonta a sí mismo, sino que es objeto de una acción realizada por otros, expresada sin mencionar al agente.
• mishKan («tabernáculo», H4908): sustantivo masculino singular, repetido dos veces en el versículo (líneas 4 y 14), una vez como sujeto pasivo de huRad y otra como objeto del participio nose'ei.
• nase'U («partir», H5265): verbo qal en perfecto consecutivo; forma activa simple que señala el desplazamiento de los hijos de Gersón y Merari como acción propia, en contraste con la pasividad de huRad.
• bene («hijo: niño», H1121A): sustantivo masculino plural en forma constructa, usado dos veces («hijos de Gersón», «hijos de Merari»); la construcción genitiva vincula cada grupo con su respectivo antepasado o clan.
• nose'ei («alzar: llevar», H5375H): participio qal masculino plural en constructo; describe una función continua («los portadores de») más que una acción puntual, y se aplica al mishkan como objeto llevado.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos cláusulas unidas por vav narrativa. La primera usa el hofal huRad, una forma pasiva-causativa que enfoca el resultado (el tabernáculo queda desmontado) sin identificar quién ejecuta la acción. La segunda cláusula cambia a la voz activa con nase'U («partir»), sujeto de los dos grupos de porteadores, cerrando con el participio nose'ei («los que llevan»), que califica a ambos grupos como quienes transportan el mishkan. Esta alternancia entre pasiva y activa —ausente en las traducciones que uniformizan el tiempo verbal— resalta una distinción gramatical entre el proceso de desmontaje (impersonal) y el acto de transporte (atribuido directamente a los hijos de Gersón y Merari).

La forma constructa de bene («hijos de») en ambos casos vincula gramaticalmente a cada grupo con su clan de origen, mientras que el participio nose'ei, también en constructo, une sintácticamente a los porteadores con el objeto transportado, el mishkan.

Divergencias entre versiones

El hebreo emplea formas de perfecto consecutivo (huRad, nase'U), que en el relato equivalen a un pasado narrativo. La LXX, en cambio, traduce con futuro (καθελοῦσιν, «desmontarán»; ἐξαροῦσιν, «partirán»), cambiando el aspecto temporal de la acción. La Vulgata mantiene la voz pasiva en Depositumque est («fue depositado/desmontado»), coincidiendo con el hofal hebreo, pero reformula el participio nose'ei como una cláusula relativa («quod portantes egressi sunt», «los cuales, llevándolo, salieron»), en vez del participio constructo que en hebreo une directamente a los porteadores con el tabernáculo.