Números 10:12

Resumen

El versículo narra la partida de los israelitas desde el desierto de Sinaí y la llegada de la nube que los guiaba hasta el desierto de Parán, donde esta se detiene. La frase distingue el movimiento del pueblo del reposo de la nube mediante dos verbos distintos en la misma construcción narrativa.

Palabras clave

yis'u («partir», H5265) — verbo qal narrativo, 3ª persona plural: indica el inicio de un desplazamiento colectivo, «y entonces partieron». masse'ehem — literalmente masse («jornada», H4550) en constructo + hem («su», H9028): «según sus jornadas», expresión que describe la manera del desplazamiento, por etapas. yishkon («morar», H7931) — verbo qal narrativo, 3ª persona singular: el sujeto es la nube; la raíz remite a permanencia o asentamiento, no a una simple detención puntual. bene Yisrael — ben («hijo/descendiente», H1121G) en constructo plural + Yisrael: cadena constructa que designa al colectivo «hijos de Israel».

Lo que dice el texto

La oración hebrea se organiza en dos cláusulas paralelas unidas por vav narrativa (H9001), cada una con un verbo qal en forma narrativa que marca sucesión temporal: primero yis'u (el pueblo parte), luego yishkon (la nube se asienta). Esta simetría verbal —ambos verbos en la misma forma gramatical— vincula gramaticalmente el movimiento humano con la acción de la nube, aunque los sujetos y los verbos mismos sean distintos.

El sintagma le-masse'ehem («según sus jornadas») emplea la preposición le (H9005, «a/para») con un sustantivo en constructo sufijado, lo que indica el modo o la distribución del desplazamiento —no un único trayecto sino una serie de etapas— sin especificar cuántas ni de qué duración.

El verbo yishkon (H7931) es la misma raíz que en otros contextos bíblicos se asocia a «habitar» o «asentarse» de forma durativa, en contraste con un verbo que solo indicaría cese de movimiento. La forma gramatical no distingue por sí sola entre una detención breve y una permanencia prolongada; ese matiz depende de la raíz elegida por el texto, que aquí es la de morada.

Divergencias entre versiones

El sustantivo masse'ehem («sus jornadas») recibe tratamientos distintos: la LXX lo traduce como σὺν ἀπαρτίαις αὐτῶν («con su equipaje/impedimenta»), desplazando el sentido hacia los bienes transportados; la Vulgata usa per turmas suas («por sus escuadras/compañías»), enfatizando la organización en grupos; el hebreo, en cambio, remite al concepto de «etapas» del viaje. SBLIBRE omite esta expresión por completo en su traducción («partieron del desierto de Sinaí»), sin equivalente para masse'ehem.

El verbo yishkon («morar», H7931) se traduce en la LXX como ἔστη («se detuvo/paró»), en la Vulgata como recubuit («se reclinó/reposó»), y en RV1909 y SBLIBRE como «paró» y «se detuvo» respectivamente — todas estas opciones se orientan hacia una detención puntual, mientras que la raíz hebrea porta también la noción de asentamiento o permanencia que estas versiones no reproducen explícitamente.