Números 10:11
וַיְהִי בַּשָּׁנָה הַשֵּׁנִית בַּחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בְּעֶשְׂרִים בַּחֹדֶשׁ נַעֲלָה הֶֽעָנָן מֵעַל מִשְׁכַּן הָעֵדֻֽת׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיְהִ֞י בַּשָּׁנָ֧ה הַשֵּׁנִ֛ית בַּחֹ֥דֶשׁ הַשֵּׁנִ֖י בְּעֶשְׂרִ֣ים בַּחֹ֑דֶשׁ נַעֲלָה֙ הֶֽעָנָ֔ן מֵעַ֖ל מִשְׁכַּ֥ן הָעֵדֻֽת׃
Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐνιαυτῷ τῷ δευτέρῳ ἐν τῷ μηνὶ τῷ δευτέρῳ εἰκάδι τοῦ μηνὸς ἀνέβη ἡ νεφέλη ἀπὸ τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Anno secundo, mense secundo, vigesima die mensis, elevata est nubes de tabernaculo fœderis:
En el segundo año, en el segundo mes, a los veinte días del mes, la nube se levantó de encima del tabernáculo del Testimonio.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y fué en el año segundo, en el mes segundo, á los veinte del mes, que la nube se alzó del tabernáculo del testimonio.
On the twentieth day of the second month of the second year, the cloud was lifted from above the tabernacle of the Testimony,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo data un acontecimiento con precisión calendárica —año, mes y día— y registra que la nube se elevó desde encima del tabernáculo del testimonio. La acción marca, mediante la fórmula temporal y el verbo principal, el inicio de un desplazamiento tras un período de estancia.
Palabras clave
- va-yehí («y fue», H1961) — verbo qal en forma narrativa, fórmula estándar que introduce un nuevo evento en la secuencia del relato.
- ba-shanáh ha-sheníT («en el año segundo», H8141 + H8145) — sustantivo femenino con numeral ordinal concordado en género femenino, fija el marco temporal mayor.
- ba-jódesh ha-sheNÍ («en el mes segundo», H2320 + H8145) — mismo patrón sintáctico pero en masculino, ya que jódesh es sustantivo masculino; muestra la concordancia de género del ordinal con su sustantivo.
- na'aláh («subió/se alzó», H5927) — verbo en nifal, perfecto: forma pasiva o reflexiva que indica una acción completada; el sujeto gramatical es he'anán, sin agente explícito en el texto hebreo.
- mishkán ha'edút («tabernáculo del testimonio», H4908 + H5715) — sustantivo en estado constructo seguido de sustantivo con artículo, construcción típica hebrea equivalente a un genitivo («tabernáculo de el-testimonio»).
Lo que dice el texto
La oración se organiza como una secuencia de especificaciones temporales encadenadas por la preposición be- («en»): año, mes y día, cada una precisada por un numeral ordinal o cardinal. Esta acumulación de datos cronológicos antecede al verbo principal, na'aláh («subió», H5927), que aparece en nifal perfecto. La forma nifal indica que el sujeto —he'anán, «la nube» (H6051)— no actúa como agente declarado; el hebreo no especifica quién o qué causa el ascenso, solo que este ocurre y se completa (aspecto perfecto).
La frase final, me'al mishkán ha'edút («desde sobre el tabernáculo del testimonio»), combina dos preposiciones (min + 'al) para expresar movimiento de alejamiento desde una posición de superioridad espacial: la nube estaba sobre la estructura y se retira de ese lugar. La construcción en estado constructo mishkán ha'edút vincula gramaticalmente el sustantivo «tabernáculo» con «el testimonio» sin necesidad de partícula genitiva explícita, patrón habitual del hebreo bíblico.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce el verbo nifal na'aláh con el verbo activo griego ἀνέβη («subió»), forma que en griego también puede leerse como intransitiva, aproximándose a la voz media del hebreo. La Vulgata, en cambio, opta por elevata est («fue elevada»), una pasiva perifrástica que resulta más explícita en cuanto a la ausencia de agente, coincidiendo estructuralmente con el matiz pasivo/reflexivo del nifal hebreo. Ambas versiones, además, omiten o reordenan la partícula mi- («desde») fusionándola con 'al en una sola preposición de origen (ἀπό, de), sin desglosar la doble preposición hebrea me-'al.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.