Levítico 9:6

Resumen

Moisés anuncia al pueblo que la acción que están a punto de realizar corresponde a un mandato divino, y vincula el cumplimiento de esa orden con la aparición de la «gloria» de Yehová. La frase presenta una estructura condicional implícita entre el hacer y el ver.

Palabras clave

• tzivvah («mandar», H6680): verbo en piel (forma intensiva) y perfecto, indica una orden ya emitida y completada por Yehová, que antecede temporalmente a la acción del pueblo.
• ta'asu («hacer», H6213A): verbo qal en imperfecto, segunda persona plural masculina; el imperfecto hebreo abre la acción a un matiz de futuro o de mandato en curso, lo que permite que las traducciones lo rindan como imperativo («hacedlo») o como infinitivo de propósito («mandó que hicieran»).
• yera' («ver», H7200G): verbo en nifal (voz pasiva/reflexiva) con forma yusiva, literalmente «que se vea» o «que aparezca»; la voz nifal indica que la gloria es el sujeto que se manifiesta, no un objeto manipulado por el pueblo.
• kevod («gloria», H3519): sustantivo masculino singular en estado constructo, es decir, ligado gramaticalmente a la palabra siguiente («gloria de Yehová»), formando una unidad de sentido inseparable.
• davar («palabra: cosa», H1697I) con el artículo ha- (H9009): el sustantivo determinado señala una realidad específica y ya conocida por el contexto («la palabra», no «una palabra»).

Lo que dice el texto

La oración se organiza en dos bloques unidos por la vav conjuntiva (ve-, H9002): primero, la identificación de «la palabra» (ha-davar, H1697I) que Yehová (Yehová, H3068G) mandó (tzivvah, H6680) mediante la partícula relativa 'asher (H0834A); segundo, la consecuencia introducida por el verbo yera' (H7200G) en nifal yusivo, que expresa una finalidad o resultado deseado: que la gloria se manifieste.

El uso del imperfecto en ta'asu (H6213A) permite dos lecturas gramaticalmente posibles: una lectura imperativa («hacedlo», como en RV1909 y BSB) y una lectura subordinada de propósito («que hicieran», como en SBLIBRE). El hebreo no desambigua explícitamente entre ambas mediante partículas adicionales; la vav que sigue (ve-yera') puede leerse como consecutiva («y entonces aparecerá») o final («para que aparezca»), lo cual explica la variación entre las traducciones modernas.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce tzivvah... ta'asu con una estructura relativa seguida de un imperativo aoristo (ποιήσατε, «haced»), separando claramente el mandato de la ejecución, mientras que el hebreo mantiene ambos verbos (tzivvah y ta'asu) en una sola cláusula subordinada por 'asher. La Vulgata sigue un patrón similar a la LXX, con facite como imperativo independiente («haced, y aparecerá»), introduciendo una pausa sintáctica (punto y coma) que el hebreo no marca de forma tan tajante. Las traducciones modernas BSB y SBLIBRE optan por la lectura de propósito («so that... may appear» / «para que... se les aparezca»), interpretando la vav de ve-yera' como final, mientras que RV1909 conserva la lectura consecutiva más cercana al orden secuencial hebreo («hacedlo, y la gloria... se os aparecerá»).