Levítico 9:18
וַיִּשְׁחַט אֶת־הַשּׁוֹר וְאֶת־הָאַיִל זֶבַח הַשְּׁלָמִים אֲשֶׁר לָעָם וַיַּמְצִאוּ בְּנֵי אַהֲרֹן אֶת־הַדָּם אֵלָיו וַיִּזְרְקֵהוּ עַל־הַמִּזְבֵּחַ סָבִֽיב׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּשְׁחַ֤ט אֶת־הַשּׁוֹר֙ וְאֶת־הָאַ֔יִל זֶ֥בַח הַשְּׁלָמִ֖ים אֲשֶׁ֣ר לָעָ֑ם וַ֠יַּמְצִאוּ בְּנֵ֨י אַהֲרֹ֤ן אֶת־הַדָּם֙ אֵלָ֔יו וַיִּזְרְקֵ֥הוּ עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִֽיב׃
καὶ ἔσφαξεν τὸν μόσχον καὶ τὸν κριὸν τῆς θυσίας τοῦ σωτηρίου τῆς τοῦ λαοῦ· καὶ προσήνεγκαν οἱ υἱοὶ Ἀαρὼν τὸ αἷμα πρὸς αὐτόν, καὶ προσέχεεν πρὸς τὸ θυσιαστήριον κύκλῳ·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Immolavit et bovem atque arietem, hostias pacificas populi: obtuleruntque ei filii sui sanguinem, quem fudit super altare in circuitum.
Degolló el toro y el carnero para el sacrificio de paz del pueblo. Sus hijos le pasaron la sangre, y él la roció por todos los lados del altar.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Degolló también el buey y el carnero en sacrificio de paces, que era del pueblo: y los hijos de Aarón le presentaron la sangre ( la cual roció él sobre el altar alrededor),
Then he slaughtered the ox and the ram as the people ’s peace offering. His sons brought him the blood, and he sprinkled it on all sides of the altar.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que Aarón degüella el buey y el carnero correspondientes a la ofrenda de paz del pueblo, tras lo cual sus hijos le acercan la sangre y él la rocía alrededor del altar. La frase se construye como una secuencia de acciones rituales encadenadas por vav narrativa.
Palabras clave
- va-yishChat («degollar», H7819A) — qal narrativo, 3ª persona masculino singular: acción puntual completada por el sujeto (Aarón, implícito por el contexto de la secuencia).
- Zevach («sacrificio», H2077) — sustantivo masculino singular en estado constructo: introduce la relación «sacrificio de…», ligando la acción de degollar con la categoría ritual que sigue.
- ha-shelaMim («ofrenda de paz», H8002) — sustantivo masculino plural con artículo: la forma plural es la habitual para designar este tipo de ofrenda, aun refiriéndose a un acto singular.
- va-yamtzi'u («hallar», H4672) — verbo hifil (causativo) narrativo, 3ª persona plural: la forma causativa de «hallar» produce el sentido de «hacer llegar / traer», distinto del qal simple «hallar».
- benei («hijo: niño», H1121A) — sustantivo masculino plural en estado constructo: forma la expresión «hijos de Aarón», ligando el sustantivo al nombre propio que sigue.
Lo que dice el texto
La oración hebrea se organiza mediante una cadena de verbos en vav narrativa (va-yishchat, va-yamtzi'u, va-yizreke-hu), recurso típico de la prosa narrativa hebrea que presenta los eventos como una secuencia continua de acciones completadas, sin necesidad de conjunciones adicionales para marcar sucesión temporal. El sujeto explícito del primer verbo no aparece en esta cláusula, pero se infiere por continuidad narrativa del contexto capitular.
La expresión zevach ha-shelamim asher la-'am («sacrificio de la ofrenda de paz que [pertenece] al pueblo») usa el estado constructo (zevach) para vincular el acto de degollar con la categoría de ofrenda, y la partícula relativa asher introduce la cláusula que especifica a quién pertenece la ofrenda —«al pueblo»—, mediante la preposición la- prefijada a 'am.
El verbo va-yamtzi'u, en hifil, aporta un matiz causativo que la raíz simple (qal, «hallar») no tiene: no se trata de que los hijos de Aarón «encuentren» la sangre, sino que la «hacen llegar» o la acercan activamente hacia él ('elav, «hacia él», con sufijo pronominal). El verbo final, va-yizreke-hu («y la roció», con sufijo pronominal «-la» refiriéndose a la sangre), cierra la secuencia con la acción de asperjar sobre el altar «alrededor» (saviv), término que en hebreo es un sustantivo de sentido adverbial («entorno/lado») antes que un adverbio propiamente dicho.
Divergencias entre versiones
El hebreo ha-shor («el buey», H7794) es traducido por la LXX como τὸν μόσχον («el ternero/becerro»), un término que en griego designa un animal más joven que el buey adulto que expresa el hebreo. La Vulgata, en cambio, mantiene bovem («buey»), más cercano al hebreo.
Para va-yamtzi'u («hicieron llegar», hifil de «hallar»), la LXX traduce προσήνεγκαν («ofrecieron/presentaron») y la Vulgata obtulerunt («ofrecieron»); ambas versiones optan por un verbo de «ofrecer» en lugar de reflejar el matiz causativo de «hacer llegar» presente en la raíz hifil hebrea.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.