Levítico 9:15

Resumen

El versículo narra que Aarón presentó la ofrenda del pueblo, tomó el macho cabrío destinado a la ofrenda por el pecado del pueblo, lo degolló y realizó con él el rito de purificación, siguiendo el mismo procedimiento que con la ofrenda anterior.

Palabras clave

• va-yiqach («tomar», H3947G) — verbo qal en forma narrativa (vav consecutiva), tercera persona masculina singular: indica una acción puntual y secuencial en la narración.
• se'ir ha-chatat — se'ir («macho cabrío», H8163B) en estado constructo, ligado a chatat («ofrenda por pecado», H2403H): la construcción de constructo señala «el macho cabrío de la ofrenda por el pecado», es decir, el animal designado específicamente para ese rito.
• va-yishchateHU («degollar»+sufijo «lo», H7819A/H9033) — verbo qal narrativo con sufijo pronominal incorporado: el objeto («lo») se fusiona con el verbo en una sola palabra hebrea.
• va-yechatte'eHU («pecar»+sufijo «lo», H2398/H9033) — verbo en piel (forma intensiva/causativa), narrativo, con sufijo pronominal: la forma piel de la raíz «pecar» produce un sentido de «purificar de pecado» o «tratar como ofrenda por el pecado», distinto del qal simple.
• ka-rishon («como el primero», H7223G) — numeral ordinal precedido de preposición comparativa: establece una comparación explícita con una acción previa ya narrada.

Lo que dice el texto

La frase se construye con una cadena de verbos en vav consecutiva (va-yaqrev, va-yiqach, va-yishchatehu, va-yechatte'ehu), típica de la prosa narrativa hebrea, que presenta las acciones como una secuencia estricta de eventos: presentar, tomar, degollar, purificar. Los pronombres objeto («lo») en los versos 17 y 20 no aparecen como palabras independientes sino como sufijos pegados al verbo (-hu), lo cual es una característica morfológica del hebreo que las traducciones deben desdoblar en dos palabras («lo degolló», «lo ofreció»).

Un matiz notable es el uso del verbo en piel yechatte'ehu (raíz de «pecado», H2398), que no significa literalmente «pecar» sino que en esta forma intensiva denota la acción ritual de tratar el animal como ofrenda por el pecado o purificar mediante él. Este verbo comparte raíz con el sustantivo chatat («ofrenda por pecado») del verso anterior, un juego morfológico entre sustantivo y verbo derivado de la misma raíz que el español no puede replicar con una sola familia de palabras («pecado» / «ofreció por el pecado»). La comparación final, ka-rishon («como el primero»), usa una preposición que introduce semejanza respecto a una acción anterior, sin especificar en este verso cuál fue esa primera acción.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el verbo va-yaqrev («él presentó») en plural (prosēnegkan, «ellos presentaron»), donde el hebreo tiene singular. La Vulgata condensa la secuencia hebrea en una construcción distinta («offerens mactavit hircum», «ofreciendo, degolló el macho cabrío») y añade la frase «expiatoque altari» («habiendo expiado el altar»), elemento no presente en el texto hebreo de este verso. El verbo hebreo yechatte'ehu (piel, «lo purificó/ofreció por el pecado») se traduce en la LXX simplemente como esphaxen («degolló»), repitiendo el verbo anterior en vez de marcar la distinción morfológica entre el qal yishchatehu y el piel yechatte'ehu que sí existe en el hebreo.