Levítico 8:6
וַיַּקְרֵב מֹשֶׁה אֶֽת־אַהֲרֹן וְאֶת־בָּנָיו וַיִּרְחַץ אֹתָם בַּמָּֽיִם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיַּקְרֵ֣ב מֹשֶׁ֔ה אֶֽת־אַהֲרֹ֖ן וְאֶת־בָּנָ֑יו וַיִּרְחַ֥ץ אֹתָ֖ם בַּמָּֽיִם׃
καὶ προσΜωυσῆς τὸν Ἀαρὼν καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ, καὶ ἔλουσεν αὐτοὺς ὕδατι·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Statimque obtulit Aaron et filios ejus. Cumque lavisset eos,
Moisés hizo acercarse a Aarón y a sus hijos, y los lavó con agua.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Entonces Moisés hizo llegar á Aarón y á sus hijos, y lavólos con agua.
Then Moses presented Aaron and his sons and washed them with water.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra dos acciones sucesivas de Moisés: presentar (hacer acercarse) a Aarón y a sus hijos, y luego lavarlos con agua. Ambas acciones están marcadas gramaticalmente como parte de una secuencia narrativa continua.
Palabras clave
- va-yakrev («presentar, traer», H7126H): verbo en hifil, forma causativa que indica que Moisés hace que Aarón y sus hijos se acerquen; no se acercan por sí mismos, sino que son "acercados". El prefijo vav narrativo lo conecta con la acción precedente.
- Aharón («Aarón», H0175): nombre propio, objeto directo marcado por 'et (H0853).
- banav («sus hijos», de H1121A + sufijo H9023): sustantivo masculino plural en forma constructa con sufijo pronominal, «hijos de él» (de Aarón).
- va-yirchatz («lavar», H7364): verbo en qal (forma simple, no causativa), narrativo; contrasta morfológicamente con el hifil de la primera acción.
- ba-mmáyim («en el agua», H4325G + H9003): sustantivo masculino plural con preposición y artículo, «con/en el agua».
Lo que dice el texto
La frase hebrea se organiza en dos cláusulas narrativas encadenadas por la vav narrativa (va-), que en ambos verbos —yakrev y yirchatz— marca la secuencia temporal: primero una acción, luego la siguiente. La primera acción usa el hifil (yakrev), forma verbal causativa que en este contexto se traduce como «hizo acercarse» o «presentó»: el sujeto (Moisés) provoca que el objeto (Aarón y sus hijos) realice el movimiento de acercarse. La segunda acción usa el qal (yirchatz), forma verbal simple, sin matiz causativo explícito en la morfología del verbo mismo, aunque el sujeto sigue siendo Moisés y el objeto son «ellos» (Aarón y sus hijos, retomados por el sufijo pronominal en 'otam).
El objeto directo se marca dos veces con la partícula 'et (una vez para Aarón, otra para «sus hijos»), estructura típica del hebreo bíblico que no tiene equivalente visible en la traducción española. El sustantivo banav aparece en estado constructo con sufijo pronominal de tercera persona masculina singular, indicando posesión: «los hijos de él [de Aarón]».
Divergencias entre versiones
La Vulgata (VULCLEM) divide la acción en dos oraciones separadas por temporalidad («Statimque obtulit... Cumque lavisset...»), introduciendo un matiz de simultaneidad o inmediatez («statim», «en seguida») no presente como tal en la vav narrativa hebrea, que simplemente indica secuencia. La LXX (Swete) traduce el verbo hifil yakrev con προσήγαγε (aportar/presentar), preservando el sentido causativo, y usa ἔλουσεν para el lavado, en línea con el qal hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.