Levítico 8:18

Resumen

El versículo narra dos acciones sucesivas: alguien (en 3ª persona masculina singular) hace acercar el carnero destinado al holocausto, y luego Aarón junto con sus hijos apoyan sus manos sobre la cabeza de ese animal. La frase se articula mediante dos verbos narrativos conectados por vav.

Palabras clave

• iyakrev («presentar: traer», H7126H) — verbo en hifil, forma causativa: no dice «se acercó» sino «hizo acercar», indicando que el sujeto provoca la acción sobre el carnero, no que el animal se mueve por sí mismo.
• iyismekhu («apoyar», H5564) — verbo en qal (forma simple), narrativo, con sujeto plural (Aarón y sus hijos), lo que marca una acción compartida y directa sobre el animal.
• eil / ayil («carnero», H0352A) — sustantivo masculino singular; en la primera aparición (línea 4) está en forma constructa («carnero de…») ligado a ha-olah, mientras que en la segunda (línea 19) aparece en forma absoluta con artículo.
• yedei («mano», H3027G) — sustantivo dual (forma de par), constructo: expresa «las dos manos de» antes del sufijo pronominal hem («de ellos»).
• rosh («cabeza», H7218A) — sustantivo masculino singular constructo, «cabeza de…», que rige el sustantivo siguiente ha-ayil.

Lo que dice el texto

La primera cláusula usa el verbo iyakrev en hifil, sin que el texto hebreo provisto incluya un sujeto explícito nombrado: la forma verbal en 3ª persona masculina singular es la única indicación de quién ejecuta la acción de «hacer acercar» el carnero, identificado mediante el constructo eil ha-olah («carnero del holocausto»). La segunda cláusula cambia de sujeto: aquí el verbo iyismekhu, en qal y en plural, tiene como sujeto explícito a Aharon («Aarón», H0175) y u-vanav («y sus hijos», H1121A con sufijo H9023). El objeto de esta acción es et-yedeihem («sus manos», dual con sufijo H9028), colocado al-rosh ha-ayil («sobre la cabeza del carnero»), donde rosh funciona como constructo que vincula la parte del cuerpo con el animal mencionado.

La construcción dual de yedei («manos», H3027G) marca gramaticalmente el par de manos como unidad, un matiz morfológico que las traducciones al español no reflejan al usar simplemente el plural «manos».

Divergencias entre versiones

El hebreo no nombra explícitamente al sujeto del primer verbo (iyakrev), dejándolo solo en la forma verbal de 3ª persona. La LXX explicita ese sujeto con el nombre propio Μωυσῆς («Moisés»), ausente en la cadena hebrea provista. La BSB en inglés sigue esta explicitación («Then Moses presented»), mientras que la Vulgata («Obtulit et arietem») y la RV1909 («hizo llegar») mantienen el sujeto implícito en la forma verbal, sin nombrarlo directamente en esta cláusula, de modo similar al hebreo.