Levítico 7:5
וְהִקְטִיר אֹתָם הַכֹּהֵן הַמִּזְבֵּחָה אִשֶּׁה לַיהוָה אָשָׁם הֽוּא׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהִקְטִ֨יר אֹתָ֤ם הַכֹּהֵן֙ הַמִּזְבֵּ֔חָה אִשֶּׁ֖ה לַיהוָ֑ה אָשָׁ֖ם הֽוּא׃
καὶ τὰ κρέα θυσίας αἰνέσεως σωτηρίου, αὐτῷ ἔσται· καὶ ἐν ᾗ ἡμέρᾳ δωρεῖται, βρωθήσεται, οὐ καταλείψουσιν ἀπ’ αὐτοῦ εἰς τὸ πρωί.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et adolebit ea sacerdos super altare: incensum est Domini pro delicto.
El sacerdote los quemará en el altar como ofrenda hecha por fuego a Yehová. Es una ofrenda por la culpa.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y el sacerdote lo hará arder sobre el altar; ofrenda encendida á Jehová: es expiación de la culpa.
The priest shall burn them on the altar as an offering made by fire to the LORD; it is a guilt offering.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la acción ritual del sacerdote: quemar sobre el altar las partes de la ofrenda, calificándola como 'ishêh («ofrenda encendida», H0801) dirigida a Yehová (H3068G) y precisando que se trata de un 'asham («ofrenda de culpa», H0817).
Palabras clave
hiqTir («ofrecer: quemar», H6999A) — verbo hifil, forma causativa que indica hacer que algo arda o suba en humo; el perfecto consecutivo lo liga a la acción narrada previamente.
mizBeach («altar», H4196) — sustantivo con he direccional añadida (H9011), que marca el movimiento «hacia el altar», matiz direccional que el sustantivo aislado no porta.
'ishêh («ofrenda encendida», H0801) — sustantivo que califica el acto de quemar como ofrenda propiamente dicha ante la divinidad.
'asham («ofrenda de culpa», H0817) — sustantivo que da nombre técnico al tipo de sacrificio descrito.
Hu' («él/ello», H1931) — pronombre personal usado en función copulativa, cerrando la frase con una identificación («esto es...»).
Lo que dice el texto
La frase hebrea sigue una secuencia narrativa marcada por la vav (H9001) al inicio, que la conecta como continuación de la acción descrita en el versículo anterior. El núcleo verbal hiqTir está en hifil, forma que indica causación: el sacerdote no arde él mismo, sino que causa que algo arda. El objeto de esa acción se marca explícitamente con el marcador 'et (H0853) más el sufijo pronominal «los» (H9038), retomando un referente previo (las partes grasas de la víctima, no nombradas en este versículo).
El sustantivo mizBeach lleva la he direccional, un rasgo morfológico que el hebreo usa para indicar el destino del movimiento («hacia el altar») sin necesidad de preposición separada; las traducciones al español lo resuelven con la preposición «sobre» o «en», perdiendo el matiz de movimiento hacia.
La cláusula final, 'asham Hu', es una frase nominal sin verbo copulativo explícito (característico del hebreo), donde el pronombre Hu' cumple la función de cópula: «esto [es] ofrenda de culpa». Esta estructura nominal pura no puede reproducirse literalmente en español, que necesita insertar el verbo «ser» o «estar».
Divergencias entre versiones
El texto de la LXX (Septuaginta) provisto para este lugar difiere notablemente en contenido del hebreo: mientras el hebreo describe la quema de la ofrenda de culpa ('asham), el texto griego citado habla de las carnes de la ofrenda de alabanza de salvación (θυσίας αἰνέσεως σωτηρίου) y de su consumo en el día en que se ofrece, sin mencionar el altar ni la quema. La Vulgata, en cambio, sigue de cerca al hebreo: adolebit ea sacerdos super altare... pro delicto («el sacerdote las quemará sobre el altar... por el delito»), traduciendo 'asham como delictum («delito», «falta»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.