Levítico 7:37

Resumen

El versículo enumera, mediante una fórmula introductoria, las seis categorías de ofrendas a las que se aplica la instrucción («torá») que el texto ha desarrollado previamente: holocausto, ofrenda vegetal, ofrenda por pecado, ofrenda por culpa, ofrenda de consagración y sacrificio de paz.

Palabras clave

• torah («instrucción», H8451): sustantivo femenino singular; funciona como el término organizador de todo el versículo, indicando que lo que sigue es una lista de aplicaciones de una misma normativa.
• 'olah («holocausto», H5930A): sustantivo femenino singular, primer elemento de la lista, introducido por la preposición la- («para/en cuanto a»).
• chatat («ofrenda por pecado», H2403H): sustantivo femenino singular; la glosa señala que el mismo término cubre tanto la noción de «pecado» como la ofrenda ritual asociada.
• 'asham («ofrenda de culpa», H0817): sustantivo masculino singular, cuarto elemento de la serie.
• milu'im («engaste», H4394): sustantivo masculino plural; su glosa literal («engaste») difiere del sentido ritual que recibe en las traducciones («consagración» u «ordenación»).
• zevach ha-shelamim («sacrificio de las ofrendas de paz», H2077+H8002): zevach está en estado constructo («sacrificio de…»), por lo que se vincula directamente con shelamim (plural), formando una unidad «sacrificio de paces» distinta gramaticalmente de los términos anteriores, que van precedidos de preposición simple.

Lo que dice el texto

La frase se abre con la partícula demostrativa zot («esta») seguida del sustantivo torah con artículo, construcción que funciona como fórmula de cierre o resumen: «esta es la instrucción para…». A partir de ahí, el hebreo encadena cinco términos mediante la preposición la- (contracción de le- + artículo, «para/en cuanto a»): 'olah, minchah, chatat, 'asham y milu'im, cada uno conectado al anterior por la conjunción ve- («y»). Esta repetición sistemática de la- + sustantivo produce una lista paralela donde cada ofrenda se presenta como receptora independiente de la misma torah.

El sexto elemento rompe el patrón: en vez de preposición la-, aparece le- simple sobre zevach, que a su vez rige a ha-shelamim en relación constructa («sacrificio de las ofrendas de paz»). Esta diferencia gramatical —estado constructo frente a simple sustantivo con preposición— no se refleja en las traducciones, que presentan los seis términos como una lista homogénea de sustantivos.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) reduce la lista a cuatro categorías («holocausti, sacrificii pro peccato atque delicto, consecratione et pacificorum victimis»), fusionando chatat y 'asham bajo «pro peccato atque delicto» y omitiendo un equivalente explícito para minchah como término separado, mientras el hebreo y las traducciones al español (RV1909, SBLIBRE) mantienen las seis categorías diferenciadas. El término milu'im, cuya glosa provista es «engaste», se vierte como «consagraciones» (RV1909), «ofrenda de consagración» (SBLIBRE) u «ordination offering» (BSB), traducciones que interpretan el sentido ritual del término sin corresponder literalmente a la glosa léxica de «engaste».