Levítico 7:35

Resumen

El versículo señala que la porción que corresponde a Aarón y a sus hijos —tomada de las ofrendas encendidas presentadas a Yehová— les pertenece desde el día en que fueron presentados para ejercer el sacerdocio. El texto hebreo enlaza esta porción con el acto de la "unción" y con el momento de su presentación ritual.

Palabras clave

• mishChat («unción», H4888A) — sustantivo femenino singular en forma constructa, repetido dos veces (líneas 2 y 5): "unción de Aarón" y "unción de sus hijos". Al estar en constructo, exige un genitivo que lo complete (Aarón / hijos-de-él).
• 'ishei («ofrenda encendida», H0801) — sustantivo masculino plural constructo, precedido de la preposición me («de/desde»), indicando la fuente de la que proviene la porción mencionada.
• hikRiv («presentar/traer», H7126H) — verbo en hifil (forma causativa) y perfecto (acción completada), tercera persona: "él hizo presentar/trajo". La forma causativa implica que alguien hace que el objeto sea acercado, no que se acerque por sí mismo.
• kaHen («ministrar», H3547) — infinitivo en piel (forma intensiva), introducido por la preposición le («para/a»): "para ministrar/servir como sacerdote".
• 'oTam («los», H0853+sufijo H9038) — marcador de objeto directo con sufijo pronominal plural, indicando que Aarón y sus hijos son el objeto de la acción de "presentar".

Lo que dice el texto

La frase se estructura sobre el demostrativo zot («esta»), que introduce la definición de lo que sigue: "esta es la unción de Aarón y unción de sus hijos". El término mishChat aparece dos veces en construcción de genitivo, ligando gramaticalmente el concepto de "unción" tanto a Aarón como a sus hijos por separado, aunque comparten la misma raíz nominal.

La cláusula temporal se introduce con be-yom («en el día»), seguida del verbo hikRiv en hifil perfecto: la forma causativa señala que un agente (no explicitado morfológicamente aquí, aunque el sufijo verbal indica tercera persona masculina singular) hizo que Aarón y sus hijos —marcados como objeto directo mediante 'otam— fueran acercados o presentados. El propósito de esa acción se expresa con el infinitivo en piel kaHen, precedido de le, construcción típica hebrea para expresar finalidad ("para ministrar").

Divergencias entre versiones

El hebreo emplea el sustantivo mishChat («unción») como eje central de la frase, repetido dos veces en forma constructa. La Vulgata traduce este término como unctio, manteniendo el campo semántico de la unción. Sin embargo, las versiones RV1909, BSB y SBLIBRE traducen esta misma raíz como "porción" o "portion", desplazando el sentido hacia la idea de una parte o ración correspondiente, en lugar de mantener explícitamente el concepto de "unción" que sí aparece en el hebreo y en la Vulgata.

Asimismo, la Vulgata añade el nombre "Moyses" como sujeto explícito del verbo "obtulit" (que corresponde a hikRiv), sujeto que no aparece expresado como sustantivo en el texto hebreo, donde el agente de la acción de "presentar" solo se indica mediante la marca de tercera persona singular en la forma verbal.