Levítico 7:33
הַמַּקְרִיב אֶת־דַּם הַשְּׁלָמִים וְאֶת־הַחֵלֶב מִבְּנֵי אַהֲרֹן לוֹ תִהְיֶה שׁוֹק הַיָּמִין לְמָנָֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
הַמַּקְרִ֞יב אֶת־דַּ֧ם הַשְּׁלָמִ֛ים וְאֶת־הַחֵ֖לֶב מִבְּנֵ֣י אַהֲרֹ֑ן ל֧וֹ תִהְיֶ֛ה שׁ֥וֹק הַיָּמִ֖ין לְמָנָֽה׃
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Latín (Vulgata)
Qui obtulerit sanguinem et adipem filiorum Aaron, ipse habebit et armum dextrum in portione sua.
El hijo de Aarón que ofrezca la sangre y la grasa de los sacrificios de paz recibirá el muslo derecho como su porción.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
El que de los hijos de Aarón ofreciere la sangre de las paces, y el sebo, de él será en porción la espaldilla derecha;
The son of Aaron who presents the blood and fat of the peace offering shall have the right thigh as a portion.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece que el sacerdote —descendiente de Aarón— que presenta la sangre y la grasa de la ofrenda de paz recibe como porción la pierna derecha del animal sacrificado.
Palabras clave
- hamakriv («el que presenta/ofrece», H7126H): participio hifil con artículo, funciona como sustantivo sustantivado — «el que hace acercar/ofrenda», identificando al agente de la acción por su función, no por su nombre propio.
- shelamim («ofrenda de paz», H8002): sustantivo masculino plural, nombre técnico del tipo de sacrificio cuya sangre y grasa se mencionan.
- chelev («grasa», H2459): sustantivo masculino singular, elemento junto con la sangre que define lo que el oferente presenta.
- shok («pierna», H7785): sustantivo femenino singular en estado constructo, une con yamin («derecha», H3225G) para formar «pierna de la derecha».
- lemanah («como porción», H4490): sustantivo femenino singular precedido de la preposición le-, indica destino o asignación — «para porción».
Lo que dice el texto
La frase hebrea se organiza en dos partes conectadas por lo («a él/para él», H9033), el sufijo pronominal que retoma al sujeto ya mencionado. La primera parte describe la acción: hamakriv («el que presenta», H7126H) es un participio hifil, forma verbal que indica causación —el sujeto hace que algo sea traído o acercado—, sustantivado mediante el artículo ha- (H9009) para funcionar como «el oferente». Este participio rige dos objetos directos marcados por 'et (H0853): dam hashelamim («sangre de la ofrenda de paz») y hachelev («la grasa»), ambos en relación de estado constructo o coordinados mediante ve- («y»).
La segunda parte de la frase es nominal, sin verbo copulativo explícito salvo tihyeh («será», H1961), imperfecto qal del verbo «ser», que en hebreo bíblico frecuentemente marca disposiciones legales o resultados futuros/habituales. El sujeto gramatical de este verbo es shok hayamin («la pierna de la derecha»), construcción en estado constructo donde shok (H7785) es regido por yamin (H3225G). La frase cierra con lemanah («como porción», H4490), indicando la función asignada a esa pierna: no es un objeto cualquiera sino una porción reglamentada.
Divergencias entre versiones
La Vulgata («Qui obtulerit... ipse habebit... in portione sua») trasladafg lo tihyeh mediante un verbo activo («habebit», «tendrá») en vez de la construcción pasiva-nominal hebrea con tihyeh («será»), lo cual reorienta la frase hacia el sujeto humano como poseedor activo, mientras el hebreo enfatiza que la pierna «será» suya, con estructura más impersonal. La BSB explicita «The son of Aaron» como sujeto, interpretación que no aparece léxicamente en el hebreo, donde el sujeto es el participio hamakriv («el que presenta») sin mención directa de «hijo».
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.