Levítico 7:26
וְכָל־דָּם לֹא תֹאכְלוּ בְּכֹל מוֹשְׁבֹתֵיכֶם לָעוֹף וְלַבְּהֵמָֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְכָל־דָּם֙ לֹ֣א תֹאכְל֔וּ בְּכֹ֖ל מוֹשְׁבֹתֵיכֶ֑ם לָע֖וֹף וְלַבְּהֵמָֽה׃
καθὰ ἐνετείλατο Κύριος δοῦναι αὐτοῖς ᾗ ἡμέρᾳ ἔχρισεν αὐτοὺς παρὰ τῶν υἱῶν Ἰσραηλ. νόμιμον αἰώνιον εἰς τὰς γενεὰς αὐτῶν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Sanguinem quoque omnis animalis non sumetis in cibo, tam de avibus quam de pecoribus.
Y dondequiera que ustedes vivan, no deben comer la sangre de ningún ave ni de ningún animal.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Además, ninguna sangre comeréis en todas vuestras habitaciones, así de aves como de bestias.
You must not eat the blood of any bird or animal in any of your dwellings.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo prohíbe el consumo de sangre, sea de aves o de animales (ganado), en cualquier lugar donde habiten los destinatarios de la norma. La construcción hebrea combina una prohibición absoluta («toda sangre») con una extensión espacial y de especies.
Palabras clave
- khol («todo», H3605) — sustantivo en estado constructo, usado dos veces (líneas 2 y 7) para marcar totalidad absoluta: «toda sangre» y «todos los lugares».
- to.khe.Lu («comer», H0398) — verbo qal imperfecto, segunda persona plural masculina; el imperfecto con la negación lo' (H3808) expresa prohibición categórica, no solo descripción de un hábito.
- mo.she.vo.tei.khem («asiento/vuestro», H4186 + H9026) — sustantivo femenino plural constructo con sufijo pronominal de segunda persona plural; indica los lugares de residencia de los destinatarios, en plural, sugiriendo dispersión geográfica.
- 'of («ave», H5775) y be.he.Mah («animal», H0929) — sustantivos singulares coordinados por ve («y», H9002), enumerando las dos categorías de fauna cubiertas por la prohibición.
Lo que dice el texto
La frase se estructura en torno a la negación lo' + el verbo to.khe.Lu, que en hebreo bíblico con esta combinación produce una prohibición fuerte dirigida a un colectivo (segunda persona plural). El objeto de la prohibición, khol dam («toda sangre»), aparece anteposto al verbo, lo cual en la sintaxis hebrea suele marcar énfasis sobre el elemento prohibido antes de introducir la acción vedada.
La segunda mitad del versículo amplía el alcance mediante dos precisiones: primero espacial, con be-khol moshevoteikhem («en todos vuestros lugares de habitación»), que usa nuevamente khol para reforzar la universalidad; segundo, de especie, mediante la pareja la-'of ve-la-behemah («al ave y al animal»), cada sustantivo precedido por la preposición la con artículo, lo que en la gramática hebrea indica una aplicación distributiva a cada categoría por separado, no una generalización difusa.
Divergencias entre versiones
El texto de la Septuaginta citado no corresponde al contenido del versículo hebreo: mientras el hebreo trata la prohibición de comer sangre, el texto griego provisto («καθὰ ἐνετείλατο Κύριος...») habla de una orden dada en el día de la unción y de un «estatuto perpetuo para sus generaciones», contenido ausente en los datos hebreos de este versículo. Esto sugiere una discrepancia en la numeración o alineación de versículos entre las tradiciones, no una traducción alternativa del mismo contenido.
La Vulgata, en cambio, sí corresponde al hebreo: traduce dam como «sanguinem» y añade la especificación «in cibo» («como alimento»), precisión no explícita en el texto hebreo, que solo emplea el verbo to.khe.Lu («comer») sin complemento adicional.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.