Levítico 7:24

וְחֵלֶב נְבֵלָה וְחֵלֶב טְרֵפָה יֵעָשֶׂה לְכָל־מְלָאכָה וְאָכֹל לֹא תֹאכְלֻֽהוּ׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וְחֵ֤לֶב נְבֵלָה֙ וְחֵ֣לֶב טְרֵפָ֔ה יֵעָשֶׂ֖ה לְכָל־מְלָאכָ֑ה וְאָכֹ֖ל לֹ֥א תֹאכְלֻֽהוּ׃

Griego (Septuaginta)

τὸ γὰρ ἴον τοῦ ἐπιθέματος καὶ τὸν βραχίονα τοῦ ἀφαιρέματος παρὰ τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ἀπὸ τῶν θυσιῶν τοῦ σωτηρίου καὶ ἔδωκα αὐτὰ Ἀαρὼν τῷ ἱερεῖ καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ, νόμιμον αἰώνιον παρὰ τῶν υἱῶν Ἰσραήλ.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Adipem cadaveris morticini, et ejus animalis, quod a bestia captum est, habebitis in varios usus.

Español

La grasa de un animal que muere por sí solo, o de uno despedazado por las fieras, podrá usarse para cualquier otro propósito, pero de ninguna manera deberán comerla.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

El sebo de animal mortecino, y el sebo del que fué arrebatado de fieras, se aparejará para cualquiera otro uso, mas no lo comeréis.

Inglés

The fat of an animal found dead or mauled by wild beasts may be used for any other purpose, but you must not eat it.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo distingue dos categorías de grasa prohibida para el consumo —la de un animal muerto por sí mismo y la de uno despedazado por fieras— permitiendo su uso para otros fines pero vedando terminantemente su ingestión.

Palabras clave

  • nevelah («cadáver», H5038): sustantivo femenino singular que designa específicamente el animal muerto sin intervención humana (por causas naturales).
  • terefah («animal despedazado», H2966): sustantivo femenino singular, término técnico para el animal atacado y desgarrado por bestias salvajes; distinto de nevelah.
  • yea'aseh («hacer», H6213A): verbo en nifal (voz pasiva/reflexiva), imperfecto — indica que la acción de «hacerse» o «emplearse» recae sobre el sujeto (la grasa) sin especificar agente, de ahí las traducciones «podrá usarse» o «se aparejará».
  • 'akhol («comer», H0398): infinitivo absoluto que precede al verbo conjugado del mismo verbo, construcción hebrea que intensifica o enfatiza la acción.
  • to'kheluhu («comer... lo», H0398 + H9033): imperfecto de segunda persona plural masculina con sufijo pronominal de tercera persona masculina singular («lo»), refiriéndose a la grasa como objeto directo.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos mitades contrastantes. La primera presenta un sujeto compuesto —chelev nevelah («grasa de cadáver») y chelev terefah («grasa de animal despedazado»)— seguido del verbo yea'aseh en nifal, forma pasiva que despersonaliza la acción: no se indica quién usa la grasa, sino que ella «se hace» o «se destina» lekhol-melakhah («para toda obra/uso»). Esta construcción impersonal deja abierto el propósito, sin restringir a un uso concreto.

La segunda mitad invierte el orden habitual sujeto-verbo: coloca primero el infinitivo absoluto 'akhol y luego el verbo conjugado to'kheluhu, con la negación lo' intercalada. Esta duplicación verbal (infinitivo absoluto + forma conjugada) es un recurso morfológico hebreo que refuerza la prohibición, un matiz de énfasis que las traducciones al español o inglés diluyen en fórmulas como «de ninguna manera» (SBLIBRE) o «must not» (BSB), mientras que RV1909 lo reduce a un simple «no».

Divergencias entre versiones

El texto de LXXSWETE proporcionado no corresponde temáticamente a Levítico 7:24: menciona «el pecho de la ofrenda» y «el brazo de la ofrenda alzada» entregados a Aarón, contenido ausente en el hebreo de este versículo, que trata exclusivamente de las grasas de nevelah y terefah.

La Vulgata (VULCLEM) traduce el nifal yea'aseh como habebitis («tendréis»), verbo activo en segunda persona plural, sustituyendo la construcción impersonal hebrea por un mandato directo. Además, el texto de Vulgata aquí citado concluye en *«in varios usus»» sin incluir la cláusula negativa final sobre la prohibición de comer, presente en el hebreo (ve'akhol lo' to'kheluhu) y en las demás versiones consultadas.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.