Levítico 7:19

Resumen

El versículo establece una distinción entre dos tipos de carne según su contacto con lo impuro: la carne que toca algo tame' («inmundo», H2931) no puede comerse y debe destruirse por fuego, mientras que la carne calificada como tahor («puro», H2889) puede ser consumida por cualquiera. La estructura repite el sustantivo basar («carne», H1320) tres veces, marcando cada segmento de la regla.

Palabras clave

• yigga' («tocar», H5060): verbo qal en imperfecto, describe la acción de contacto como condición que activa la prohibición.
• tame' («inmundo», H2931): adjetivo masculino singular que califica «todo» (kol, H3605) lo que puede transmitir impureza por contacto.
• ye'akhel («comer», H0398): verbo en nifal (voz pasiva) imperfecto — «no será comida», la carne es sujeto paciente de la acción.
• yissaref («quemar», H8313): verbo nifal imperfecto, «será quemada», misma construcción pasiva que el verbo anterior, paralela sintácticamente.
• yokhal («comer», H0398): mismo verbo que en la línea 10, pero aquí en qal (voz activa) imperfecto — «comerá», con sujeto agente («el puro»), no paciente.

Lo que dice el texto

La frase hebrea organiza el versículo en dos mitades simétricas, cada una introducida por ha-basar («la carne», H1320 con artículo). En la primera mitad, el verbo yigga' (H5060, qal) describe el contacto de la carne con «todo lo inmundo» (kol-tame'), y la consecuencia se expresa con dos verbos en nifal: ye'akhel («no será comida») y yissaref («será quemada»). El uso del nifal en ambos casos deja gramaticalmente indeterminado el agente de la acción: no se especifica quién come o quién quema, solo que la carne recibe la acción.

En la segunda mitad, el sujeto cambia: ya no es la carne la que recibe la acción, sino kol-tahor («todo puro», H2889), una persona calificada como pura, que actúa como agente del verbo yokhal (H0398, qal, «comerá»). Este contraste morfológico —nifal pasivo frente a qal activo— con el mismo verbo raíz (akhal, «comer») marca la diferencia entre la carne como objeto pasivo de destrucción y la persona pura como sujeto activo de consumo. El sustantivo basar cierra la frase repitiéndose una tercera vez, reforzando el término mediante repetición léxica que las traducciones diluyen con pronombres («de aquesta carne», «de ella»).

Divergencias entre versiones

El texto griego (LXX) proporcionado no corresponde al contenido de Levítico 7:19 según los datos hebreos: habla de «a los hijos de Israel hablarás... el que ofrece sacrificio de paz al Señor... ofrecerá su [porción]... de la ofrenda de paz», sin mencionar carne inmunda, contacto, ni fuego. Los datos no permiten establecer correspondencia entre este fragmento griego y el versículo hebreo analizado. La Vulgata, en cambio, sigue de cerca la estructura hebrea: distingue caro... tetigerit immundum («carne que tocare algo inmundo») de qui fuerit mundus («el que fuere puro»), preservando el contraste entre carne pasiva y persona pura activa que el hebreo marca mediante nifal/qal.