Levítico 7:15

Resumen

El versículo establece una norma temporal para el consumo de la carne de un tipo específico de sacrificio: la ofrenda de paz presentada en acción de gracias. El texto hebreo indica que dicha carne debe comerse el mismo día en que se presenta la ofrenda, sin dejar nada de ella hasta la mañana siguiente.

Palabras clave

• todat («acción de gracias», H8426) — sustantivo femenino singular en estado constructo; forma parte de una cadena de genitivos que especifica el tipo de sacrificio de paz.
• shelamav («ofrenda de paz», H8002) — sustantivo masculino en plural constructo con sufijo pronominal de tercera persona («sus»); la forma plural es característica de este término aunque designe una sola ofrenda.
• ye'akhel («comer», H0398) — verbo en nifal (voz pasiva) imperfecto: «será comida», sin agente explícito.
• yaniach («descansar», H5117) — verbo en hifil (causativo) imperfecto: «hará reposar/dejar», con sujeto impersonal no especificado.
• korbano («ofrenda», H7133A) — sustantivo masculino singular constructo con sufijo «su», indicando la ofrenda del oferente.

Lo que dice el texto

La primera parte del versículo hebreo construye una cadena de cuatro sustantivos en estado constructo: besar («carne», H1320) de zévach («sacrificio», H2077) de todat («acción de gracias», H8426) de shelamav («sus ofrendas de paz», H8002). Esta secuencia de genitivos encadenados especifica progresivamente el objeto: no cualquier carne, sino la de un sacrificio particular dentro de la categoría de ofrendas de paz, cuya finalidad es la acción de gracias.

El verbo principal, ye'akhel (H0398), está en nifal imperfecto, forma pasiva que traslada el foco de la acción hacia la carne misma: «será comida», sin indicar quién ejecuta la acción. La cláusula temporal beyom korbano («en el día de su ofrenda») fija el plazo mediante otro sustantivo en constructo con sufijo pronominal.

La segunda mitad del versículo usa yaniach (H5117), verbo en hifil (forma causativa) imperfecto, con el sentido de «hacer reposar» o «dejar»; la negación lo' (H3808) que lo precede produce la prohibición «no dejará». El sufijo pronominal en mimenu («de ello») retoma la carne mencionada antes. La expresión final 'ad boker («hasta la mañana») cierra el plazo temporal iniciado por beyom korbano.

Divergencias entre versiones

El texto griego de Swete provisto para este lugar no corresponde temáticamente al hebreo: mientras el hebreo trata sobre el plazo de consumo de la carne de la ofrenda de paz en acción de gracias, el griego citado habla de la grasa (στέαρ) de animales ofrecidos como anatema (κάρπωμα) al Señor y de la destrucción del alma del que la coma, contenido propio de otro pasaje del capítulo.

La Vulgata, en cambio, sigue de cerca el sentido hebreo: eadem die comedentur («se comerán ese mismo día») y nec remanebit... usque mane («ni quedará... hasta la mañana»), aunque omite la calificación explícita de «acción de gracias» que sí aparece en todat (H8426) del hebreo.